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柄谷NAM行人

1 :南無南無 :2000/10/12(木) 16:51
 どこの板書けばいいか微妙なんで論壇系の話題が多いここにします。
(政治思想じゃサヨ!で終わりだし、哲学・文学てのもずれるし)

 で、どうですか?
 僕にはただの「柄谷ファンの集い」にしか見えないのですが…
 そして浅田彰は本当に参加するのでしょうか?

 などなど。

2 :名無しさん@1周年 :2000/10/12(木) 20:13
とりあえず、参考リンク
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=philo&key=965315319&ls=50
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=philo&key=948618784&ls=50
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=philo&key=948524130&ls=50
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=philo&key=970008963&ls=50

3 :1 :2000/10/12(木) 23:58
 軽く見ましたが、やはり哲学板ですねー。(最後は引っかかった。
見たことあったけど)
 ココはもっと他愛ないツッコミなんかでいいんですけどね。

 ネット上でどうこうやるんだ言う組織のHPがあれかい! とか。

4 :名無しさん@1周年 :2000/10/14(土) 04:42
南無ー。

5 :名無しさん@1周年 :2000/10/17(火) 17:41

   NAM内ゲバ発生か???

6 :名無しさん@1周年 :2000/10/18(水) 02:03
>5
 ホントに?

7 :名無しさん。 :2000/10/20(金) 20:31
>1
浅田さんは参加しないでしょう。

8 :名無しさん@1周年 :2000/10/21(土) 04:15
>>7
 でもNAMのメンバーには登録されてるよ!

9 :哲学板リンク:2000/10/29(日) 02:13
New Associationist Movement(NAM)
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=philo&key=972471627

10 :名無しさん@1周年:2000/10/31(火) 00:55
 相互リンクしただけで全然ダメじゃんか。
 NAMは内ゲバで既にボロボロなんでしょ?

11 :名無しさん@1周年:2000/10/31(火) 02:34
内ゲヴァのソースきぼんぬ


12 :アナーキー公務員:2000/10/31(火) 12:21
http://www.google.com/intl/ja/
コレ使ってNAM 柄谷 地域通貨 あたりで検索してみたらいいんやない?
なんちゃらKの掲示板はなくなっちまったが・・・・キャッシュで見ろや、
キャッシュで。
なんにせよダメなんやない?この運動。

13 :名無しさん@1周年:2000/10/31(火) 22:26
しんせつに
ありがと〜

14 :名無しさん@1周年:2000/10/31(火) 23:50
みたところ、内ゲヴァではなくて
機能的に分化しただけのような。
誰も死んでないし(w
誰も棍棒や鉄パイプを手にもってないし(w
つか
ある運動が始動するとうたったところにあつまって
話をしてみたらそれぞれの思惑が異なっていたし
それぞれの時間的に第一の課題が異なっていたから
んじゃあ、いまは分かれてお互いに協力していこうよと
そうなっただけではないかな。
すきあらば足引っ張るぞとか殴るぞといったもんじゃあない
ぜんぜん内ゲヴァなんてもんじゃあない

ちがう??

15 :名無しさん@1周年:2000/11/01(水) 00:58
オレはアテにしてないけど、
内紛は起こり得ないのがNAM

16 :グル:2000/11/01(水) 01:11
>14
たぶん見てるとこが違うー(w
もっと低レベルなことがいっぱい起きてるのよーーーーーん(w

17 :>12:2000/11/01(水) 01:23
あの掲示板、なんで無くなったの?
荒らされたの?

18 :名無しさん@1周年:2000/11/01(水) 01:39
ああ、その意味での低レベルな争いは
どこにでもありふれてて問題にならない。
それがいやなら自殺を、逃走を 闘争を、
どうぞです、てなもんだろ。

19 :名無しさん@1周年:2000/11/01(水) 02:18
>>18
しかれども今のNAMにとっては低レベルな争いばかりだと思うのだが。

20 :名無しさん@1周年:2000/11/01(水) 02:19
「今のNAMには」だな。

21 :名無しさん@1周年:2000/11/01(水) 02:57
とりあえず、
なにをしようにも
使えるメンバーがタリン

参加してよ。ファンでいいから

22 :中野重治:2000/11/01(水) 03:02
最後にその第10巻から引用します。

 仲がいいとか悪いとかいうことはケチな個人的事情以外ではない。問題はいつも正しいか正しくないかだけ
だ。人の仲は問題の正しさのための協力をとおして生みだされるのだ。「ある日の感想」

23 :石原:2000/11/01(水) 06:51
>21
しかたねえなあ

24 :名無しさん@1周年:2000/11/02(木) 20:11
>21
同感。
とくにここは酷すぎ。
http://ww3.enjoy.ne.jp/~kurihara.k/


25 :名無しさん@1周年:2000/11/02(木) 20:32
21
だから、そゆことかくなよ
痛い人を「痛いぞ!」といってたたいてどおするよ。
やさしくあたたかく なにもいわずに ただみまもろうよ。
ただでさえ、潰れそうなんだから

21世紀の来るべき他者のすべてを考えてる運動は
ここしかないんだから!
ここに入らん奴は糞。

26 :名無しさん@1周年:2000/11/03(金) 02:17
前半はともかく後半は宗教入ってるな。電波かいな

27 :名無しさん@1周年:2000/11/03(金) 02:24
・・・ショックをうけた

28 :考える名無しさん:2000/11/03(金) 03:10
>26,27
なんのこと言ってるの?
24のサイトのこと?

29 :名無しさん@1周年:2000/11/03(金) 03:17
いや25へのレスだろう
すくなくとも26は

30 :名無しさん@1周年:2000/11/03(金) 06:10
ここに出てる柄谷菜生子って、柄谷先生の再婚相手ですか?
http://usagi.tadaima.com/spaceak/
菜生たんハアハア


31 :名無しさん@1周年:2000/11/03(金) 06:56
>>30
そうらしいね
http://www.google.com/search?q=%95%BF%92J%81%40%8D%D8%90%B6%8Eq&num=10&meta=hl%3Dja%26lr%3D&safe=off
旧姓 山口 じゃないかな?哲学の本を訳してるね
さんこうまで
http://www.google.com/search?q=cache:www.nicnet.co.jp/imaike_t/unita/uni0002/un000201.html+%95%BF%92J%81%40%8D%D8%90%B6%8Eq&hl=ja
ここにある「最後の哲学」という本の訳者名
http://www.google.com/search?q=cache:bbs.onecenter.com/hpkoshin/174.shtml+%95%BF%92J%81%40%8D%D8%90%B6%8Eq&hl=ja
ここに、今日あるように更新される前のキャッシュがあり。このごろ、姓を変更したか?
>紹介文:
文芸批評家・柄谷行人氏と有志の出資によって設立されたスペース。10月より、語学講座を開講します。英会話=山
口菜生子氏(ケンブリッジ大学/翻訳家)、フランス語講座=杉村昌昭氏(龍谷大学教授/現代思想)、その他、F・ガ
タリを読む講座や、教育関係(フリースクールを作るための講座)その他、各種講座開講中。古書販売も致しておりま
す。

32 :名無しさん@1周年:2000/11/03(金) 06:58
上に転載した「紹介文」の日付はこう。

Wed Sep 20, 2000 4:22 pm



33 :名無しさん@1周年:2000/11/05(日) 01:18
たしか親子ほど年が離れているんだよね。>再婚相手

これで結婚3度目か。
どこで引っ掛けたんだろう。

34 :南無:2000/11/06(月) 01:16
NAM(Neo AV Movement)は、倫理的−身体的な運動である。
カントの言葉をもじっていえば、オカズなきセンズリは時間のムダであり、
ティッシュなきセンズリは手が汚れてしまうがゆえに。

アダルト・ビデオはその出発点において倫理的であった。
それはたんに性的欲求不満の解消や風俗代の節約を追求するものではなかった。
「倫理的」であるとは、AV製作者や共同体が強いる他律的な性規範とは逆である。
それはカントが述べたように、自由な主体による妄想と、AV女優をズリネタの
手段としてのみあつかう資本制風俗市場を揚棄することなくしてありえない。
かくして、アダルト・ビデオは倫理的な課題として不可避的に出現したのである。

35 :南無:2000/11/06(月) 01:37
センズリという語は現在、利き手の往復運動であることを隠蔽するために
用いられている。センズリはC(ちんぽ)−T(手のひら)間の運動であるが、
それは包茎者において、K(亀頭)−H(包皮)間の摩擦である。
センズリはオカズの新鮮さによって効率が変わるというとき、
その背後に、利き手の運動が隠されているのである。

センズリの衝動(ヌキたい)は、ちんこが存続すること、
いいかえれば、自己増殖的であることにある。
センズリは、けっして止むことのない自己増殖運動である。
それがいかに無駄で精液の浪費をもたらすことがわかっていても、
止むことはない。それは人気AV女優が引退しても、結婚によって
性交を行うようになっても、終わることはない。センズリはアダルト・
ビデオの産物ではなく、アダルト・ビデオこそセンズリによって喚起
されたものだ。にもかかわらず、センズリはオカズを獲得することが
できなければ終焉するしかない。

36 :名無しさん@1周年:2000/11/06(月) 23:23
>>34
>>35
 NAMが何をしたいか、分かった気がします。ありがとう。

37 :名無しさん@1周年:2000/11/07(火) 00:36
(いい収穫を獲たよこのスレ笑>さんきゅ〜皆の衆)

38 :名無しさん@1周年:2000/11/09(木) 07:26
>37
やなかんじ

39 :名無しさん@1周年:2000/11/19(日) 01:33
この本、紀伊国屋の売り上げ第5位にランクされていた。

本当に読んでいるのか?>買った人

40 :名無しさん@1周年:2000/11/21(火) 20:03
哲学板のほうは盛り上がってるね!

41 :名無しさん@1周年:2000/11/21(火) 22:01
哲学板は最悪のニヒリストばかりだから
からかって玩具扱い。
飽きて捨てるのみ

42 :(;´Д`) ハァハァ:2000/11/26(日) 04:34
NAMは女の子がいないから嫌だ(;´Д`) ハァハァ 

43 :名無しさん@1周年:2000/11/26(日) 07:35
朝日に書評が?!…ハァハァ……ハァハァ…

44 :名無しさん@1周年:2000/11/26(日) 08:43
ハァハァ?

息切れしたってコトか。
ところでNAMって結局アリなの。社会学専攻
の諸君の見解はどうよ?

45 :名無しさん@1周年:2000/11/27(月) 00:19
×NAM=New Association Movement
○NAM=New Academism Movement

46 :名無しさん@1周年:2000/11/27(月) 01:42
◎NAM=Nande Asadakun Male-aite-suruno?
×NAM=Nanda Azumakun Majinanoka

△NAM=Nisikino Akira Madaitanoka

47 :名無しさん@1周年:2000/11/28(火) 01:25
あげ 紀ノ国屋に行ったひとはおらんの?

48 :考える名無しさん:2000/11/28(火) 02:23
>>47
NAM情報は哲学版の方が早いよ。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=philo&key=972471627&ls=50

こっちのスレは終了させた方がいいんでないか?

49 :(;´Д`) ハァハァ:2000/12/01(金) 15:28
興奮してるだけ(;´Д`) ハァハァ

50 :名無しさん@1周年:2000/12/03(日) 06:28
チボーの原理萌えアゲ

51 :名無しさん@1周年:2000/12/17(日) 15:55
「Spencer-Brown は正直に「primary arithmetic と primary algebra の話は
古典命題論理に関するよく知られていることをそのまま風変わりな記号方で
書き直しただけである」と言うべきだったのです。ところが序文を見ると、
それとは全く逆に深淵で新しい仕事がなされたかのように書いてあります。
それはもちろん嘘っぱちです。そこにはSpencer-Brown の山師ぶりが
もろに現われていると思う。」


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