5ちゃんねる ★スマホ版★ ■掲示板に戻る■ 全部 1- 最新50  

■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

いぬのめいだけど質問ある?

1 :いぬのめい:2001/05/17(木) 23:38
何でもいいよ!

2 :考える名無しさん:2001/05/17(木) 23:41
>>1
ホンモノ?

3 :いちご姫:2001/05/17(木) 23:41
メイちゃんってどんなわんちゃんなの?

4 :考える名無しさん:2001/05/17(木) 23:42
何歳でしょうか?趣味は?
将来の夢は?


5 :いぬのめい:2001/05/17(木) 23:42
クソスレたててんじゃねえ!!!!!
by本物
でも、なんかあれば答えるが・・・

6 :いぬのめい:2001/05/17(木) 23:47
>>3
え〜と、雑種ですが結構かわいいです。
プードルと柴犬の雑種で、手足のところが靴下を履いたみたいに白くていい!
他のところは薄めの茶色
耳は途中から垂れています。

7 :考える名無しさん:2001/05/17(木) 23:47
>>5
えっとね、ドイツ語って発音ちゃんと出来る?
かーぺっ! って思わず唾吐きたくならない?(その発音が) 

8 :RAGE AGAINST THE PHILOSOPHY:2001/05/17(木) 23:48
代理いぬとのキャンキャン対決きぼんぬ

9 :考える名無しさん:2001/05/17(木) 23:52
>>5
高校何年?大学行く予定??

10 :いぬのめい:2001/05/17(木) 23:55
あ、さげちゃった
>>4
え?自分ですか?
年は18です。趣味ですか?
空想(妄想?)にふけることかなぁ・・・
あと、今はほとんどやらないのですが
前までは一日にゲームを最低五時間やるほどのゲームマニアでした。
単に現実逃避したかったのだと思います。
将来の夢?
はい、あります。でも、話すと長くなるし
今は見合うだけの実力がないので
話してもただばかにされるだけでしょう・・・(哀)

11 :考える名無しさん:2001/05/17(木) 23:56
高校生なのに2ch来てる時点で君の人生は終わりです

12 :いぬのめい:2001/05/17(木) 23:57
>>7
攻防なので全然ドイツ語は全然分かりませぬ・・・
面目ない・・・

13 :いぬのめい:2001/05/18(金) 00:00
>>9
高校三年です。
なんと今年受験、ぐはぁ
大学って楽しいのかなぁ
>>8
そういえば代理いぬ氏は最近見かけませんね
>>11
そ・・・そうなんですか・・・(汗)

14 :4:2001/05/18(金) 00:03
>10 本物かい?
どんなゲーム?PCゲーム?
ゲームはイイね。

15 :考える名無しさん:2001/05/18(金) 00:03
人なつこい犬さんですね
かわいーかわいーしたげます。

16 :考える名無しさん:2001/05/18(金) 00:06
>>13
こんなとこ来てないで勉強したら?
まあ、君の勝手だからどうでもいいけど
(国語が出来なさそうだと思った)

17 :考える名無しさん:2001/05/18(金) 00:09
まって、ゲームの趣味ききたい。

18 :考える名無しさん:2001/05/18(金) 00:10
  ∧_∧        / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 |\´ー`)/|  < なんか面白い記事は・・・
 ○  \/ζ ○   \__________
 |   |旦 |
 | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
  | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ |
  |              |

   ∧_∧         / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 |\ΦДΦ)  /| <  クソスレを立てた>>1、惨殺される!?
 ○ <  ζ) <  ○  \_____
 | >  旦  > |
 | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
  | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ |
  |              |



19 :考える名無しさん:2001/05/18(金) 00:10
ちょいといぬのめい君に尋ねたい事があるのだが。
君は一人考えに耽り虚無主義に到達したそうだが、
私(達)にそれがどの様なものか説明出来るかね。
独白が得意そうだし、どうだろ、君の意見を開陳してみては?
君の憂鬱とやらをやっつける手助けが、もしかすると出来るかもしれない。
煽りは無視して試してみる度胸があるかね?
ただし、メンヘル板ではないし個人のトラウマ等持ち出されても困る。
君の考え得る不変妥当性に照らし合わせて語ってくれまいか。

無論、聞き流してくれてかまわないのだが。

20 :いぬのめい:2001/05/18(金) 00:11
>>14
自分は「タクティクスオウガ」が好きでした。
細かいところに工夫があるし、なかなかの戦略性
SFの奴で、死者の宮殿で全てのアイテムをゲットしたのに
なんと空き巣に入られてカセットを盗まれてしまった
ぼくの150時間を返してくれ〜(泣き)
PS版が出たのでそっちも買って、完全なデータにした
何やってるんだろう・・・一体

21 :考える名無しさん:2001/05/18(金) 00:13
>>19
間違えちまった。
不変妥当性→普遍妥当性

22 :いぬのめい:2001/05/18(金) 00:21
>>15
わ〜い
>>16
いや、努力科目ほどできません(平均は行っているが)
国語はなぜか偏差値60は行きます・・・英語は死んでます・・・
>>17
RPGや、シュミレーションが主流で、シューティングもたまにやってました。
FFシリーズは「6」が一番良かったと思っています。(8.9やってないけど)
やっぱり、ゲームはアイデアで勝負でしょう。
>>18
目が・・・・・・
>>19
はい、自分は高校上がるまで哲学書などとは無縁だったので
自分の虚無は、自分で見つけました。
ぜひ、腰を落ち着かせてもらって話を聞いてほしいと思います。

23 :考える名無しさん:2001/05/18(金) 00:28
今日が1の2ch命日のようですね

24 :考える名無しさん:2001/05/18(金) 00:29
ぼぉどれぇるは読んだ?

25 :考える名無しさん:2001/05/18(金) 00:48
まえから聞こうと思ってたんだけど、
いぬのめいって犬の姪?犬のメイ?それとも??

26 :いぬのめい:2001/05/18(金) 00:51
>>19
あ、先に言っておきますが、自分は確かに今は絶対価値を「知りません」
し、絶対価値を認めたい、あったほうがいいに決まっていると思っています。
せめて、(妥協して)「人類にとって」の絶対価値の存在だけは!
確かに今は、自分は価値を何も認められない。
現実に絶望・・・というより失望して
何もやる気がでなくなったこともありました
でも
これは避けることのできない「通過点」だと思っています。
あくまで通過点です。
トランプにルールがあって、勝者と敗者(成すべきこと)がある
この世には本当にルールなどないのか?
いや、ある。
我々を拘束する、この宇宙全てを貫く絶対法則が!(という盲信)
ならば其処には、何かがあるかもしれない。
価値ではないのかもしれない。
でも、それは、自分にとって唯一つの希望なのです。
ですから、今は本当の意味での虚無主義者ではないのかもしません。
過去は結構純粋でしたが・・・
・・・・愚痴ですので気にしないで下さい。
今日はもう遅いので自分が虚無を見つけたいきさつは、明日述べたいと思います。
では。これにて失礼。

27 :いぬのめい:2001/05/18(金) 00:53
>>24
よ・・・読んでません
>>25
「めい」は家で飼っている犬の名前です。

28 :GO:2001/05/18(金) 00:57
GOです。なんか質問ある?

29 :4:2001/05/18(金) 01:04
>20
多分、その空き巣が家に持って帰って、クリアしてくれたと思うよ(ワラ

30 :4:2001/05/18(金) 01:05
それで、どこに住んでるの?

31 :考える名無しさん:2001/05/18(金) 01:23
眠い。

32 :考える名無しさん:2001/05/18(金) 01:44
>絶対価値を認めたい、あったほうがいいに決まっていると思っています。

なんであった方がいいに決まっていると思うわけ?

#ところで絶対的な価値があった方がいいという価値判断は
#絶対的(客観的)だろうか?(w


33 :考える名無しさん:2001/05/18(金) 01:48
めいちゃんは雑種?

みんないぬのめいくんをからかっていじめないでね。
いぬのめいくんもわかってるよね。
老婆心からかいてます。

34 :考える名無しさん:2001/05/18(金) 07:09
meino baka

35 :いちご姫:2001/05/18(金) 13:20
いぬのめいさま
レスポンスありがとう
とっても可愛いそうなわんちゃんですね
できたら写真もみれるようにしていただけたらうれしいです

36 :考える名無しさん:2001/05/18(金) 13:58
何かショタコンっぽいのがいるな

37 :いぬのめい:2001/05/18(金) 18:28
ただいま〜 ふう・・・今日も疲れたじょん。
>>29
それがですね、多分盗んだのは自分の知っている奴だと思うのです(憶測)
まあ、語りえぬことについては沈黙しよう。なんちゃって
>>30
なんか怖いから黙っとこう・・・でも、田舎ですよ(ど田舎ではないけど)

38 :名無しさん@1周年:2001/05/18(金) 18:33
名スレの予感……てゆーか何ですか、このスレは。

39 :いぬのめい:2001/05/18(金) 18:33
>>32
トランプのルールのように進むべき道が示されていたなら
それを疑うことなく明確な目標に向かい、真の充実感が得られるでしょ?
ああ、生きてるなって(少なくとも自分の主観ですが・・・)
>>33
はい、雑種です。
いじめちゃいや〜
>>35
いちご姫様申し訳ありませぬ〜
デジカメもスキャナーも無いので表示する手立てがありませぬ〜
ただ図鑑でアザラシを見てもらえれば、寝ているときの姿は、そっくりです。
(顔があんな感じ)

40 :いぬのめい:2001/05/18(金) 18:35
>>19さん
ちょっと(結構?)待ってね。
(余談研究者の方ですか?)

41 :考える名無しさん:2001/05/18(金) 18:38
>>38
2chに生きるコテハンの宿命(運命論者)ニヤリッ

42 :いぬのめい:2001/05/18(金) 19:42
>>19
「自説」であるので、疑問点等あったらよろしく。では始まり始まり〜


元々の自分は「価値」の存在を信じていました。
別に宗教やってたわけではありませんが、何か、漠然とした「目的」を感じていましたし
それ故、価値の存在感が其処にはありました。
だってこの世はこんなにも秩序にあふれているのだから・・・・

そもそも価値とは何なのでしょう。
目的があってはじめて『価値』は生まれるものです。
なぜなら、進むべき方向(目的)があり、そこに対して「進むもの」を「価値がある」
と呼び、そこに対して進まないもの、及び遠ざかるものを「価値がない」と
表現するからです。

↓は、自分のことではなく、あくまで「例」です
(*)自分は学校へ通う―何のために?―勉強をするために
勉強をするという「目的」があるから、学校へ行く「意味」がある。意味が生まれる。
勉強をするという目的がないならば、其処では学校へ行く意味はない。
(実際の場合は他にも色々目的があるでしょうし、あとからの意味付け、即ち
 恋人ができて、結ばれるのであったならば、自分は彼女と会うために学校へ通った・・・等
 出来ますが、それらも同じ事です。「全ての目的」が無ければ、其処に意味は無い)

→その為に、人は無意味な行為を恐れ、そこに、あの行動は「〜するためだった」と
目的を後から(あたかも初めからあったように)加え、その行為の意味付けをしばしば行います。

では「目的」とは何でしょうか・・・
はい、ここでCM!(飯食ってくるよん)つづく

43 :考える名無しさん:2001/05/18(金) 19:50
ひょっとして工業高校→推薦で大学入学狙ってる?

44 :考える名無しさん:2001/05/18(金) 20:13
俺もいぬのめいに負けず劣らず哲学は素人だから、
偉そうなことは言えないが、>>42でいぬのめいが書いている、
>この世はこんなにも秩序にあふれているのだから・・・・
ってゆーのが、妙に引っかかった。

そーなのかなー。本当に世界は秩序にあふれてるのかなー。
俺は、ふとした拍子に(あるいは明日の朝にでも)
既存の秩序や価値観が脆くも崩れ去ってしまうような
危機感というか恐怖感は常にあるし、逆に、
亀裂が入る瞬間を期待しているような、
それを見てみたいような、そーゆー気持ちもある。

不安から、論理によって既存の秩序を守りたい気持ちと、
逆に、論理で既存の秩序をぶち破ってしまいたい気持ち、
その相反する気持ちから、俺は哲学に興味を持ったんだけど、
いぬのめいは、そーいった葛藤は、ないのかな〜?
俺のような考えを持った人が哲学に興味を持つんだ、
と勝手に思ってたんだけど、違うんだなあ。

独白の邪魔してゴメンよ。存分に続けられよw

45 :いぬのめい:2001/05/18(金) 21:44
ぐはぁ行き詰まった・・・なんだっけ?
この考え自体は中学のときに出した結論だからな・・・
何でそうなるんだっけ・・・う〜む、しばらくお待ちください・・・

46 :にせらげ:2001/05/18(金) 21:49
ガンバレ!!>イヌノメイ

47 :いぬのめい:2001/05/18(金) 22:35
みなさん気長に待ってやってください・・・やらねばならぬことがあるので
42の続きは多分明日になります。
>>46
サンクス。なるべくまとまった文で出すよ。(このまま出したら他人に意味がわからん)


48 :にせらげにせ:2001/05/19(土) 07:47
行き詰まるようなら、行き着いてないのだよ。

49 :考える名無しさん:2001/05/19(土) 12:38
とりあえず無知の人間の哲学(と自身が思考しているにしても)を正せないなら
哲学にいったいどれほどの現実的な問題解決力があるのか。
ある意味哲学が問われているスレとも言えよう。
コミュニケーション不能と判断して中断するしかないなら
哲学など古き伝統、形式と言われても致し方ない。


50 :>いぬのめい:2001/05/19(土) 16:42
いぬのめい君、
今年受験生なんでしょう?
おせっかいだけど、
2chもイイけど勉強もちゃんとやった方がいいよ!
私は高3の時遊び過ぎて哲学科の受験に失敗した(今でもコンプレックス)過去があるから、
余計に心配です。
って、
いぬのめい君は理系だっけ!?
哲学科へは進学する気ないのかな。
何にしても勉強は手を抜かない事です!
言いたいのはそれだけです。

51 :名無しさん@常連:2001/05/19(土) 23:32
いぬのめいくん
理Tか文Vにおいでよ

52 :にせらげ:2001/05/20(日) 00:13
>>51
機種依存文字使うなゴルァ!俺はマカーだ(藁

53 :>52:2001/05/20(日) 00:21
たいして重要な情報ではないから、
テキトーに想像しとけ。

54 :にせらげ:2001/05/20(日) 00:39
この場合はそーだけどさ(藁
(1),(2),(3)のどれかなんだろうけど。

55 :考える名無しさん:2001/05/20(日) 02:54
>52
おれも マカーだがOsaka-等幅では出てるぞ、氓ニ。ね。

56 :考える名無しさん:2001/05/20(日) 02:55
さげ忘れたスマソ。

57 :いぬのめい:2001/05/20(日) 16:12
皆さん返事が遅くてごめんなさい
>>43
県立の普通科のみの高校です。一応県下でもトップクラスの学力なんだけど・・・
県のレベルが低いので・・・
>>44
自分の場合、今の価値観がとんでもないので、崩れるものなら、崩したいです。
>>49
よろしく。
>>50>>51
勉強か、今は自分の気持ちを整理したいんだけど、やっぱ
やらなきゃだめですかね・・・・

多忙に付き、情状を酌量いただきたい。
上げるまでもないのでさげ

58 :考える名無しさん:2001/05/20(日) 20:12
>>36
ショタコンってなに?


59 :考える名無しさん:2001/05/20(日) 20:54
>>いぬのめい
今はとりあえず勉強をやっとくが吉。
民間の社会人になるとしても、出身校別の派閥(と言う程でもないにしろ)に
巻込まれる事はウケアイです。
そして何学部出身か、という事も人事異動の際に話題にあがる。

ドキュソだと余計に面倒な目にあう。
そんな事に遭わない為にもとりあえず、今は勉強しとくが吉。 ガンバレ。

60 :こしゅけ:2001/05/21(月) 01:53
おいら的にいぬのめいさん好き。
それが正しいか正しくないかは別として、
自分の語りたいことは隠さずに、
堂々としているあたりが読んでて爽快!!

でも、「哲学で人は食えない」が現実だよ。
残念だけど未熟のままその日その日を生きる人間が多い。
辛い現実では哲学より体の心配、明日の飯の心配の方がよっぽど重要。
哲学は一握りの平和な人間にしか通用しない・・・

というのは、
おいらの経験からでしかないからどうでもいいけど。
まあ、つまらない人間(自分含)ばかりで驚くと思うが頑張れ!
を言いたかった。


61 :考える名無しさん:2001/05/21(月) 08:58
あげ

62 :考える名無しさん:2001/05/21(月) 10:09
>>60
人を食うな

63 :いちご姫:2001/05/21(月) 13:13
手足が白くてぽわぽわ!
あざらしのねてるとこ

かわいーー

わたしメイちゃんのふぁんになりました
メイちゃんを哲学版のアイドルにそだてていきましょう(ってどうするの?)

いぬのめいさま、「今日のメイ」リポートをしてくださるとうれしーです
(スレッドをたててくださってもわたしてきにgood)

64 :考える名無しさん:2001/05/21(月) 13:17
OK。「いぬのめい」の童貞は「いちご姫」にやる。
煮るなり焼くなりして自由に食べなさい。

65 :考える名無しさん:2001/05/21(月) 13:26
63>>さん。若い女の子のふりをしていぬのめいくんを
引きずり出さないでください

66 :いちご姫:2001/05/21(月) 13:31
>>64
>>65
わたしがファンをしてるのは犬の「メイ」ちゃんです
受験生「いぬのめい」氏ではありません

あ、64で思い出した
いぬのめいさん、メイちゃんって女の子?男の子?

67 :考える名無しさん:2001/05/21(月) 13:34
水を差すわけではないが(結果的に刺しているかもしれない)
見たことも合ったこともない人間の飼い犬のファンになれる
現代人の心理っておもしろい

68 :考える名無しさん:2001/05/21(月) 13:55
スレ立てたら削除依頼だすよ

69 :考える名無しさん:2001/05/21(月) 14:06
いっしょけんめいさがしなさ〜い

70 :考える名無しさん:2001/05/21(月) 14:58
ヌッチョヌッチョ

71 :考える名無しさん:2001/05/21(月) 15:17
>>67
面白そうだからもっと突っ込んでくれ。

72 :名犬メイ:2001/05/21(月) 16:10
わんわん タタタタ... ハフハフ わんわん!
(ここにたからものが埋まってるよ!)

73 :考える名無しさん:2001/05/21(月) 16:27
この女寒過ぎ..(笑
ネカマかもしれんが。
コテハンからして寒い。いちご?はぁ?
まぢでうざすぎ、逝ってよし(藁

74 :考える名無しさん:2001/05/21(月) 16:40
>73 ユーイズ マジレサー

75 :マジレサー:2001/05/21(月) 17:06
>>74
ユーイズって何よ?
ユーアークソレサー(w

76 :考える名無しさん:2001/05/21(月) 17:10
>>75
ユーイズリアルマジレサー

77 :いぬのめい:2001/05/21(月) 21:04
>>59
下らないと分かっていながら、下らない事に翻弄されている自分がいる。
情けないことです。人は何故権威にすがろうとするのでしょうか。
特に日本人はその傾向が強いと聞きます。(ブランド志向等)
今、自分にはなにが一番大切なのか、この一週間、よく考えてみます。結論が出せなかったのならば
精々勉学にいそしみましょう。それしかないのですから・・・忠告痛み入ります。

78 :いぬのめい:2001/05/21(月) 21:07
>>60
励ましていただいてありがとう。
確かに哲学では食ってはいけませんよね
でも、奴隷になってまで、食事をねだるのならば、・・・過激な発言は控えておきますか・・・
自分には、幸い、まだ時間があります。無駄にしないようがんばります。

79 :いぬのめい:2001/05/21(月) 21:12
>>63
いちご姫様こんにちは。
メイは♀(メス)です。毎日の様子ですか?
彼女は毎日、食って散歩して寝る位しかしないので
書いてもつまらないと思いますが、何か面白いことがあったら報告いたします。
今日はフィラリア予防の薬をチーズにはさんであげました。(月一回)
因みに彼女は何でも食べます。トマトや、にんじんまで。これって珍しいのかなぁ
>>73
いちご姫様は学があるんだぞ!
それに比べて何だその発言は。消えてよし

80 :いぬはええやつじゃのう:2001/05/21(月) 21:15
>いちご姫様は学があるんだぞ!
ププ、ワラタ(w

81 :考える名無しさん:2001/05/21(月) 22:04
おれもワラタよ。
哲学板で流行らせたいくらいだ。

まあそれは別として、一週間後と言わず、
いますぐ受験勉強したほうがいいよ。時間なんてないから。
勉強するにはそれなりの環境が必要だし、
ある程度のところに行かないと将来の選択肢が狭まるよ。

82 :いちご姫:2001/05/21(月) 23:14
>>67
見たことも会った事もない人がメシアだとか覚者だとか信じて、巡礼したり遺骨を
あがめたりした昔から人間心理は基本的に変わらない、ということでは?
というわけで、現代人特有の心理ではない、と思う。

83 :考える名無しさん:2001/05/21(月) 23:19
>>82
いぬのめいくんの犬にすごい可能性を感じている、ってことね?
メシアに匹敵するような。
それならわかるよ。

84 :名無しさん@1周年:2001/05/21(月) 23:21
>>81の言う通り。
「1週間後から勉強するにゃ〜」なんて言ってる奴は、
所詮は一生勉強しないだろう。

>>82
かなり論理のスリカエくさい。
いちご姫様は学があるから、無能の故ではなく、わざとスリカエてんだろ。
>見たことも会った事もない人がメシアだとか覚者だとか信じて、
>巡礼したり遺骨を あがめたりした昔から人間心理は基本的に変わらない
ということが、どうして
>水を差すわけではないが(結果的に刺しているかもしれない)
>見たことも合ったこともない人間の飼い犬のファンになれる
ことが現代人特有の心理ではない、という理由になり得るのか?

85 :考える名無しさん:2001/05/21(月) 23:45
>>84
>「1週間後から勉強するにゃ〜」なんて言ってる奴は、
>所詮は一生勉強しないだろう。
君の言う事は一般論としては分るけど、そんな風に断言するのは良くないっしょー。
自分の受験の頃も周囲にいたな、知った様な口をきくヴァカが。

86 :考える名無しさん:2001/05/21(月) 23:48
>>67
逆に言えば、どうして人間は視覚で得た情報に対してあれほど信じ込んでしまう
のかが、疑問だがな。

87 :名無しさん@1周年:2001/05/22(火) 00:13
>>85
いやー、実際そうだと思うよ。
何か「知った様な口」とか言ってケチをつけてるみたいだけど。

「1週間後からやる」って言って、ちゃんと1週間後から
勉強を始められるような計画性のある奴は、
もう、ずっとずっと前からコツコツ勉強してるはず。
ウダウダする前に、今日すぐにでも勢いに任せて勉強を始めて、
「勉強」という状態を既成事実あるいは習慣にしなきゃ。

スレ違い(かどうかわからんがw)なので、この辺で。
元に戻してくれ。

88 :とはいえ:2001/05/22(火) 00:33
この板の書き込みから判断すると、「いぬのめい」は、
知識欲旺盛で「お勉強」が苦痛じゃないタイプに思えるけどな。
もっとも、無意味な繰り返しへの耐性は無さそうな感じで、
高校レベルのお勉強って不毛なルーチンも多いから、
そういうのは苦手にしているかもしれないが……。
でも、そういう不毛なルーチンも、基本的世界観の一部にできれば、
好奇心回路が発動して苦痛無く修得できると思うよ。
問題は、それを些末視しない観点に立てるかどうかだな。

何か苦手な科目あれば言うてみ。
高学歴なこの板のメンバーが、必要以上に親切なレスをしてくれて、
「坂本ちゃん状態」になると思うよ。

89 :考える名無しさん:2001/05/22(火) 00:49
なんだこの打スレは・・

90 :考える名無しさん:2001/05/22(火) 01:49
あなたは誰ですか?

91 :考える名無しさん:2001/05/22(火) 01:52
ひねりのない、かつ字数が多い説教スレは
つまらん。
早くねろや

92 :19:2001/05/22(火) 05:41
いぬのめい君、
で、続きは?
哲板住人の優しさに触れて憂鬱が解消された?
それなら結構なんだが、、、

93 :85:2001/05/22(火) 23:06
>>87
まーね、俺のは「弱点をつかれると怒って反撃する」ってやつだな。
ああ鬱だ氏のう・・・・。

関係ないからsage

94 :GO:2001/05/23(水) 04:42
GOです。お邪魔しまーす。重大なGO報告にやってまいりました。GOはねー、このスレがねー、1000に近づくときねー、GOはねー、その時にねー、哲学板のねー、コテハンさん達全員がねー、GO!GO!GO!GO!ってねー、どんどんグルーヴしていくのねー。GO!GO!って。もうねー、24時間テレビ−愛は地球を救う−のマラソン状態。BGMはもちろんZARDの「負けないで」。GOです。凄くない?GOはねー、あらゆるコテハンさん達に応援されながら完走するの。いままでGOに批判的だった人もその時にはダンスに参加。あのハイデガー先生やいちご姫も花束を抱えて駆けつけてくれる始末。GOです。ある意味カタストロフです。GOです。そうです。GOです。GOはほとんど熱狂的な声援の中、世界最後のダンスを踊り続けるの。もちろんみんなもつられてダンス!ダンス!そこはまるでリオのカーニバル。GOです。GOはねー、耳たぶ柔らかいほう。それでねー、999でねー、パタッとカキコが止まるの。何故ってGOは思うの?何故なんだ?って。それでどうしたんだろう?って他のスレに様子を見に行くの。そしたら、あらゆるスレというスレに「GO!お前が1000にカキコするんだよ。はやく!もったいぶるんじゃないぜ!みんな待ってるんだよ。GO!おめでとう!今まで良くやったな!さあ、GO、早く!」っていうカキコを発見するの。GOです。GOは感涙にむせび泣き栄光の美酒を飲み干すのさ。リーリーリーリー。GOです。GOです。最後の乱舞が始まろうとしています。GOです。記念カキコ宜しくお願いします。GOでした。お邪魔しました。


95 :いぬのめい:2001/05/24(木) 21:32
ああ、19さん、見捨てないで
自分の意見は、必ず出します。
皆さん本当に優しくて、うれしいです。

96 :考える名無しさん:2001/05/25(金) 06:55
sine

97 :考える名無しさん:2001/05/25(金) 07:08
ikiro

98 :名無しさん@1周年:2001/05/25(金) 08:07
iya, sine.

99 :考える名無しさん:2001/05/27(日) 08:27
ikinukunoda!

100 :考える名無しさん:2001/05/27(日) 10:07
いぬのめい君
削除依頼出しとく?

101 :考える名無しさん:2001/05/27(日) 13:08
だしとけ

102 :いぬのめい:2001/05/29(火) 00:26
お久しぶりです。
最近ずっと来れなくてごめんなさい。
あの〜皆さんが迷惑だと思うなら削除してもらっても構いませんが
自分はどっちでもいいです。

103 :考える名無しさん:2001/05/29(火) 03:05
>>いぬのめい君
ではすまないが、出してきてくれまいか?
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=philo&key=990967752&ls=50
上のスレに削除依頼スレのリンクが貼ってある。
くれぐれもageで書込まぬ様にな。

104 :考える名無しさん:2001/05/29(火) 03:11
1週間ほど経ったらなんか書くんじゃなかったっけ?
情けでsage進行を続けるけど、言行一致は2chでも守れよな。

個人的には、知ったかぶりと自意識過剰ぶりを恥じたあと、
とりあえずは厨房&真性工房からの脱却を目指して欲しい。

105 :考える名無しさん:2001/05/29(火) 12:11
べつにいいじゃん
マジで待ってんなって。
いぬのめいも2ちゃん相手に律儀だなあ。そこがかわいいんだけど

106 :考える名無しさん:2001/05/29(火) 15:13
おいおい、かわいくねぇってw

107 :考える名無しさん:2001/06/07(木) 00:07
お犬さまへ
久しぶりにアゲてみましたが、、、
こないだどこかの板のどこなのスレで、、
フランスの車内レイプ知らんぷり事件についてかなり憤慨してませんでした?w

108 :いぬのめい:2001/06/07(木) 00:32
キャーみ、見てしまったのですね、あの狂い振りを。
恥ずかしー冷静に戻って自分の書いた文を読み返したら
コイツやばいな、とマジで思ってしまいました。
なんだか最近感覚的にも生きる意味がないことが感じ取れて
鬱気味でした。たまには感情的になって見たいと思って他の板に
狂ったバージョンでカキコして、喧嘩を売りまくっていたのですが
みんな結構冷静で自分をあまり罵倒してくれませんでした。(哀
でも、あのレスは本気で、本当に頭に血が上りました。
あれは許せません。少なくとも理屈ぬき?な感覚を味わったひと時でした。
其の後書いた「確信的犯罪者は人ではない」は、はっきりいって正当化するための
言い訳で最初に「許せん」が来ています。
・・・・まあ、説明はいいや
あの〜他の板で狂っているいぬのめいを見つけてもどうかそーっとしてやってください。
最早意図的に別物と化しています。では

109 :考える名無しさん:2001/06/07(木) 00:54
いぬ君は、大学で何を勉強したいの?

110 :いぬのめい:2001/06/07(木) 01:08
この世のシステムを利用して生きるのであるならば
世間一般の価値観を背負って生きることを、自分の道とするのならば
自分が大学へ行く理由とは、今は馬鹿らしいと思う「精神ブランド」
及び、「金」「名誉」を得るための「人工知能研究」をする事であります。
人間の脳とほぼ同一の構造で機械を組み立てる事は確実にできる事を
この宇宙の絶対法則は「人間」によって証明していますから
この研究は確実に成功する保障のある道です。
其の能力は人ははるかに及ばない。
人が作ったものが一以下である保障はありません。
車の速さ、万力の力の強さに人は遠く及ばないように
賢さにおいて人を上回るものを作れる時代は最早来ました。
この道はとても魅力的でした、かつての自分にとっては。
今は、金や、名誉に価値など感じれません。
この世を生きることは楽しい、でも意味はない。
自分は何にも見出す物がなくなってしまいました。
大学へ行くことは手段です。
手段は、目的があって意味をなすのです。
今、自分には何も意味をなしません。

111 :考える名無しさん:2001/06/07(木) 01:30
>>110
>宇宙の絶対法則
「絶対」って使うとアホっぽくなるから、
なるべく使わんほうがいいと思うぞ。

112 :考える名無しさん:2001/06/07(木) 01:37
いぬのめいさんは愛についてどう思うの?

113 :考える名無しさん:2001/06/07(木) 12:42
>>108
>其の後書いた「確信的犯罪者は人ではない」は、はっきりいって正当化するための
言い訳で最初に「許せん」が来ています。

これでいいんです。理屈なんてもんは感情を理由づけてるだけのもんなんですから
しかし御犬さまって、、、昔は絵に描いたような科学者きぼーん少年だったのですな
ドキュンな意見ですが、、、意味をなすものがなかなか見つからなかったら
とりあえず女でもつくりなさい。あれから学ぶものは、+にせよ−にせよ、多々あると
思われますので。(キルケゴールみたく一生取り付かれるのはイヤだが 藁)

114 :いぬのめい:2001/06/07(木) 17:42
>>111
物理学者も使いませんよね。でも、例えば「真実」が
「絶対にあるもの」と言う定義なら、この法則は
自分が捕らえる事は出来ないかもしれないし、出来ても確認する事
はできないだろうけど、「確かに存在する法則」と言う意味で
「絶対法則」(他に影響されない物)と言う言葉を使いました。
忠告ありがとうございます。

115 :いぬのめい:2001/06/07(木) 17:52
>>112
愛とは、まあ冷たい言い方だとは思いますが
「対象に己の精神を移行している状態」が、愛がある状態だと思います。
一度移行したものは、滅多に移り変わりませんし、其の対象が一つとは限りません。
母が身を呈して子を助け、死にました。
それは、母の愛が、子供にあったと考えられます。
母にとって重要なのは「自分の体」より、子の生存なのです。
それは、母の「精神」の比重が、既に「自分の体(命)」より
「子の命」により多く移行していたと考えられます。
母は、子を助けたのではない。自分の精神を助けたのです。
ほとんどの人間は自分の「身」に、一番多く精神の比重がかかっていますが
そうでもない場合もあるのです。
自分より、他人に己の精神の比重が多くかかっているとき
人は、其の人を愛しているのです。
もちろん対象は「名誉」「誇り」「物」である事もありえます。
又、複数の場合もあります。
人は、己の精神の為に生きている。
最優先は、己の精神の生存なのです。
これは受売りではないので、おかしな点があったら指摘していただきたい。
「いぬのめい精神論をもって愛を語る」でした〜。
でもあくまで理屈です。実際には意識上には出ない。深層意識下。

116 :いぬのめい:2001/06/07(木) 21:22
馬鹿チョンのために上げます。

117 :考える名無しさん:2001/06/07(木) 21:24
うざいから氏ね

118 :考える名無しさん:2001/06/07(木) 21:27
↑なんで? 別にいいじゃん。
オマエの方がウザイ。

119 :いぬのめい:2001/06/07(木) 21:27
リアル消防か・・・
sageながらでも応答すればいいだろが
ちなみに本ごときに権威があると思っているのか?
それと相手の話を聞かないやつをまともに扱うと思うのか?
それと自作自演かっこいいね。

120 :いぬのめい:2001/06/07(木) 21:30
000000は、僕が相手をするので、他の人は冷たい目で見守っていて下さい。
なるべく迷惑はかけません。

121 :考える名無しさん:2001/06/07(木) 21:36
あいてにするなよ>いぬのめい

どうせ厨房のこと、さらなる暴走するに至る。

無視。

122 :いぬのめい:2001/06/07(木) 21:38
16 名前: いぬのめい 投稿日: 2001/06/07(木) 21:35
「話を聞かない相手をどう処分するか」
菊地に続く第二弾か・・・くそ、あれから新しい策を用意しなかったからな。

こういう訳です。やっぱ迷惑ですか?

123 :考える名無しさん:2001/06/07(木) 21:45
迷惑っていうか、無視の王道のほうが
かまうあそぶなどよりも誠実だとおもうぞ。
無視を勧める。

124 :考える名無しさん:2001/06/07(木) 21:46
>>116
>馬鹿チョンのために上げます。
日本の近現代史をべんきょうしましょう。
無自覚にこの言葉を使っているのは痛すぎます。

125 :000000:2001/06/07(木) 21:48
>>123 ってか、俺のお陰でマターリレスが上がっただろ?
上がるの待ってる奴よか、俺のがマシ。(藁

126 :いぬのめい:2001/06/07(木) 21:51
>>123
>かまうあそぶなどよりも誠実だとおもうぞ。
宗教信奉者は、実際に力があり、かつ、話し合う余地はありません。
これを何とかできなければ、将来自分は何の役にも立ちはしないのです。
>>124
なんか打ってるときにまさかとは思ったけど
やっぱそうなのですか・・・そんな用語2CHに来るまで
気にもしなかったのですが、気を付けます。

127 :000000:2001/06/07(木) 21:51
>>124 チョンって俺?だったら聞くが、それ勉強して人救えるのか?
一貫して訴えてるが結論をあやふやにされてんだよ〜誰か答えてよ〜〜


128 :000000:2001/06/07(木) 21:52
>>126 また、逃げてやがる。

129 :いぬのめい:2001/06/07(木) 21:58
>>128
其の根拠は?

130 :考える名無しさん:2001/06/07(木) 21:58
いぬのめいよ、ちと回線切断してお茶でも飲んでくれば?
なんか親父的発言だが、2chにハマり過ぎんなよー。

131 :いぬのめい:2001/06/07(木) 22:01
>>130
どうも気を使って頂いてありがたいです。
しかし仮想空間というのは、いいシュミレーションになりますね。

132 :000000:2001/06/07(木) 22:01
>>130 そうなのか?この板初めてだから、コテハンのレベルが分からん。

133 :いぬのめい:2001/06/07(木) 22:07
>>0000000
あんたのレベルは知れたけどね。
あとよ、ここの板は下手すると1時間〜1日間隔のレスしかつかないことを知れ。

134 :菊地:2001/06/07(木) 22:26
いぬのめいサン、もっと現実的なことを考えないとダメではないですか?
何歳ですか?

135 :いぬのめい:2001/06/07(木) 22:32
>>134
極めて現実的ですよ。しかし直接的に実践的ではないだけです。
18です。

136 :菊地:2001/06/07(木) 22:35
全然僕には現実的だと思えません。

137 :考える名無しさん:2001/06/07(木) 22:37
>>1
君ウザイよ。
厨房の主張は我々の目に付かないところでやってくれ.
…というか、自分が電波系オナニー野郎だということを
いいかげんに自覚しなさい。


138 :考える名無しさん:2001/06/07(木) 22:39
137サン、そんな下品な言葉つかいはやめましょう。

139 :いぬのめい:2001/06/07(木) 22:42
>>137
其の根拠を教えて。
ただ単にウザイから、では、そんな要求は現実的にのめません。

140 :考える名無しさん:2001/06/07(木) 22:43
いぬのめい=菊地

141 :いぬのめい:2001/06/07(木) 22:47
>>140
またか、いいかげん飽きた、つまらん。

142 :考える名無しさん:2001/06/07(木) 22:58
>>137
ぶはは!
いぬのめいは最近落着いてマトモだぞ。
こんな煽りスレを本人が立てるかよ。

工房にも寛容になれぬ権威厨房は
研究者たんのスレにたかってなさい。

143 :考える名無しさん:2001/06/07(木) 23:04
>>139
根拠?
内容スカスカのくせに臆面もなくインテリぶって投稿してくる点かな。
キミの主張は小学生の感想文並です。

144 :考える名無しさん:2001/06/07(木) 23:20
>>143
納得。
コテハン止めろ!
勝手に自己紹介するな!

お前の存在は哲板のレベルを下げる。
すなわち逝ってよし。

145 :いぬのめい:2001/06/07(木) 23:33
>>143
何だ、思いっきり主観的主観でものを見た感想ですか。
で、自分がなんか主張をしたの?
ついでにリアル工房のどこがインテリなの?
>>144
いってよしを口にする人間に言われてもね・・・
全然レベルかわらないじゃん。
二つの意見共とても「考えてる人間」の言葉じゃないな。

じゃあ自分も言いますよ、「143と144も消えてください」と
どうです?従うのですか?理由はこのレスで述べたことです。

146 :考える名無しさん:2001/06/07(木) 23:50
>145
まさに内容スカスカだな。。。
主観的主観ってなに?

147 :いぬのめい:2001/06/08(金) 00:00
>>146
自分の認識世界には客観的主観と主観的主観しかないと言う事。
「客観」は、真には存在しないと言う事。
どこが内容がスカスカなの?

148 :考える名無しさん:2001/06/08(金) 00:03
御犬さま、、、シュミレーションじゃなくて
シミュレーションだよ(藁
とアゲアシとってみたり
まぁ、お茶でも飲んでマターリしてからもう一度繋ごうよ
厨房相手に熱くなるのはエネルギーの無駄だぜ?w

149 :考える名無しさん:2001/06/08(金) 00:04
内容スカスカ。
支離滅裂。
文章貧弱。

それが彼の持ち味です。
まあ個性という事でいいじゃないですか。
人類皆兄弟。暖かく見守りましょう。

150 :いぬのめい:2001/06/08(金) 00:12
・支離滅裂。
・文章貧弱。
これは認めますが
・内容スカスカ。
これは認めたくないなぁ。
なんか優しくしてくださる皆さんは本とありがたい。
ああ、何かに夢中になってみたいな〜
>>148
もうそろそろ寝ます。明日の為に。では。goodnight

151 :考える名無しさん:2001/06/14(木) 13:26
押しが弱くてこてはんにするメリットがないと思われる人だなぁ...

152 :考える名無しさん:2001/06/19(火) 02:18
>>147
いぬのめい氏は、この手の意見をしばしば書き込んでいるね。説明希望。

153 :激しくサゲ:2001/06/19(火) 03:49
>>145
「インテリ」と「インテリぶる」は違うよ

154 :>いぬのめい:2001/06/19(火) 03:59
この電波君と激しくかぶってるYo!


475 名前: 犬→ちこ(太陽牡牛、月蟹座) 投稿日: 2000/11/29(水) 11:48
 オーハー。
 1つ気になるのだが、キミ(>>471)の言う“周り”とは何かしらン?
 この板で書き込みをしている赤の他人の事かえ?
 だとしたら狭い世間の名無しが俺の何を見てどう思おうと、ハナから些末、問題に等して
おりません。
 所詮板上、蚊ほどの実害も無い赤の他人の顔色穿って書き込みの反応1つ1つにびくび
くする程アホゥではありもさん。

 う〜ん。この辺りが牡牛座っぽいのかしらン?
 俺の場合火星水瓶座も入っていると思うけれども。

  Å Å
  (,, @д@) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  ● _) < つうかおめーら、牡牛座の話しなさいヨウ。
          \_________________

http://cheese.2ch.net/fortune/kako/968/968995098.html

155 :考える名無しさん:2001/06/19(火) 04:16
>>143
激しく激しく同意!

御犬様がコテハン使うと、哲学板のレベルが下がる。
せめて名無しさんで書き込んでくれ。
チョンの意味もわからず(ほんと言葉に自覚的になってくれ)、
大して内容もないくせにインテリ気取り。
ほんと自己顕示欲が強すぎるよ、お犬様は。
ああ、あまりに無自覚で、ほんとムカつく。

156 :考える名無しさん:2001/06/19(火) 05:37
>自分の認識世界には客観的主観と主観的主観しかないと言う事。
>「客観」は、真には存在しないと言う事。
>どこが内容がスカスカなの?

りんごはりんごである、という事がスカスカではないと?

157 :名無しさん@1周年:2001/06/19(火) 05:49
そんなにいじめなくとも・・・。


158 :下等恥的生物を尽く抹殺するmoo:2001/06/19(火) 05:49
>>155
ハァ?
今世紀に入っての最大の下等恥的生物発見だな、こりゃ
チョンの意味も分からず・・・ぶひゃひゃ!!!
まさかこのスレの>>116のことイッテンノ?
意味が分かってね―のはてめえだよ!、ヴァカ
いぬのめいまでヴァカの虚言にうろたえているのが笑えるがな
でも比較にならん位>>155はくるくるぱー死んでね

159 :下等恥的生物を全部絞めちゃう縄:2001/06/19(火) 05:53
根拠云う?
云う?
お前が馬鹿だという根拠云う?
いいのかな〜

160 :下等恥的生物を全部絞めちゃう縄:2001/06/19(火) 05:55
そういやいぬのめいなんて最近見ないよね

161 :考える名無しさん:2001/06/19(火) 06:37
>>158
随分と興奮しておられるが、
俺(>>155)のどこがそんなにダメなん?
俺、チョンの意味わかってるけど?
ただの煽りだったら無視してくれて良いけど。

162 : Rage Against The Philosophy:2001/06/19(火) 06:50
155のヴァカをさらしあげて
今日は気持ちよく床につく。

163 :下等恥的生物を全部絞めちゃう縄:2001/06/19(火) 06:52
そもそもチョンというのは、「取るに足らない」という意味
の日本語で、昔からある言葉なんですよ
「バカチョンカメラ」が、その代表
116のばかちょんは、正にそういう意味で
韓国人の蔑称である「ちょん」と別物であります
差別用語の意識をし過ぎでは?

164 :下等恥的生物を全部絞めちゃう縄:2001/06/19(火) 06:52
らげ、ひきこもってんな

165 :Rage Against The Philosophy:2001/06/19(火) 06:53
           いぬのめいワッショイ!!
        \\  いぬのめいワッショイ!! //
 +   +    \\ いぬのめいワッショイ!!/+
                   +      +      +          +     +
  +   *            +
       /■\        /■\     /■\   /■\ + * ∩/■\     +
      (,, `.∀´)   * (●´ー`●)∩(0^〜^∩)( ゜皿 ゜)     ヾ(´D`,,) ワッショイナノレス〜
   + (( ( つ  ~つ )) (( (つ    ~ ノ  (つ  丿 ( コ  コ ))  /   ⊃ )) +
 +    乂  ((⌒) )) + ヽ (⌒ノ   ,( ヽノ     ) ) )    0_ 〈
    +  (__) ̄      (_)U   し(_)    (_)_)      `J

166 :Rage Against The Philosophy:2001/06/19(火) 06:54
激励でごんす。

167 :考える名無しさん:2001/06/19(火) 07:04
>>163
155です。
てゆーか、マジ?
ちょんって言葉が昔からあることくらいは知ってるが、
バカチョンが差別用語じゃないってことは知らんかった。
それなら悪かった。逝ってきます。

ただ、だけど俺、昔々、10年くらい前かな、
学生の頃にバカチョンカメラって言葉を街中で使ってたら、
知らん奴(朝鮮人?)にぶん殴られたことあるけど?
|バカなチョンでも押せるカメラのことを
|「バカチョンカメラ」って言うんだゴルァ!
|だから「バカチョン」ってのはれっきとした差別用語なんだよ! ア゛!?
って殴られたあとに言われたんだけど?

168 :下等恥的生物を全部絞めちゃう縄:2001/06/19(火) 07:07
まじ?

169 :下等恥的生物を全部絞めちゃう縄:2001/06/19(火) 07:14
「バカなちょんでも押せる・・・」は、後からの言い訳じみた
付け足しだと思うのだがな・・・
まあ、確かに語源がどうであれ相手が不快に思うのならば
使わない事に越した事はないか
「バカチョンカメラ」については、本日中に調べておく

170 :ドレミファ名無シド:2001/06/19(火) 08:11
>>160
いぬのめいは、HNを変えてまだ哲学板にいるよ。


171 :152:2001/06/19(火) 09:33
>>155
 コテハンを使うというのは、基本的に自己顕示欲が強いからだろうね
 まあでも、自己顕示欲が強い奴だと叩かれることを承知で(ひょっとして
わかってなかったりして)コテハンやってんだから、いいんじゃないの?

>>165
 真ん中の子の笑顔がよいな。

172 :下等恥的生物を全部絞めちゃう縄:2001/06/19(火) 18:46
わ〜たしの記憶〜はたしか〜であった〜
・・・やはりすり替えであるようだ
(参考)広辞苑より
ちょん
Cおろかな者、取るに足りない者としてあざけり言う語。
西洋道中膝栗毛「仮染かりそめにも亭主にむかって…ばかだの、―だの、野呂間だのと」
[株式会社岩波書店 広辞苑第五版]
以下は「新・差別用語」より

「バカだチョンだ」の「チョン」は、朝鮮人に対する差別用語である
とされているが、もともと「チョン」は古くからあったことばで、「バ
カでもチョンでも」とか「バカだのチョンだの」という表現で、「頭の
悪い状態」を指して使われた。それが短縮されて「バカチョン・カメ
ラ」などに利用されていた。原義には民族差別の意味はないのだが、一
方に朝鮮人を指す蔑称として「チョン公」(朝公)という言葉があり、
いつの間にか「バカでもチョンコーでも」の意にスリかえて考える者が
増えてきたという事情がある。

因みに文責は山中央である
文句はそちらに云う様に

しかし、現在の一般人がちょんという言葉を差別用語として意識する(のか?)以上
それはそれでもう言葉として、違う意味を持ってしまった語である
と考えなくてはならないであろう
実にかなしいものである
こんな語にびくつく方が狂っているというものだ
差別、差別用語など21世紀には持ってきたくなかった

173 :考える名無しさん:2001/06/19(火) 19:54
コテハンと名無しを使い分けるいぬのめい

174 :考える名無しさん:2001/06/19(火) 19:56
てゆーか、RAGE=いぬのめい?

175 :考える名無しさん:2001/06/19(火) 21:00
哲学板の恥さらしだな二人とも

176 :考える名無しさん:2001/06/19(火) 22:10
下等恥的生物を全部絞めちゃう縄=いぬのめい、かな?
もしそうなら交代時期が重なったのは美味い自作自演だな。

177 :考える名無しさん:2001/06/19(火) 22:31
>>176
丁度カキコも同じレヴェルだしな。
哲学書を読んでないと指摘されて芸風を変えざる得なくなったか?
彼がさも簡単に主張するシニシズム的な言説と他の者の言説に
哲学知識によるバックボーンの違いがあるか、まだ分らんのかな?
好きなヰトゲンシュタインの1冊も完読したのかね?

178 :152:2001/06/20(水) 00:34
>>173
事実かどうかはともかく、それはいいんじゃない?

>>177
ヴィトゲンシュタインをいぬのめい氏が好きだというのは、本当か。
俺が他のスレで、ヴを引用したとき、彼は「これから読んでみます」と
書き込んでいたぜ。

まあ、いぬのめい氏の書く内容が気に食わないという意見を無視する
わけではないが、まだ若い人だし、いいんじゃないの? 18才かそこらの
青年相手を一生懸命こき下ろそうとしている姿は、少々情けない。
177の「彼がさも簡単に...」は分かるけどね。

まあ、下げとく。ではさいなら。

179 :考える名無しさん:2001/06/20(水) 05:52
ネットで年齢は関係ないよ。
強いていえば年齢の事に固執する奴の精神年齢が低いだけだ。

で、いぬのめいはヴを読んだのか?

180 :考える名無しさん:2001/06/20(水) 07:26
あげとく

181 :考える名無しさん:2001/06/20(水) 08:48
おばちゃん達、ここは一応哲版なんだよ。
井戸端会議は主婦版でやって下さいな。

182 :考える名無しさん:2001/06/20(水) 10:01
>>181
おばちゃんはいないだろさすがに。
あんちゃんたちもスキねこうゆうの。
よく見てるわぁ

183 :考える名無しさん:2001/06/20(水) 10:34
155です。
ふーん、やっぱチョンって差別用語じゃなかったのか。
ま、元来は、だけど、とりあえず俺が間違ってたってことでスマソ。

とりあえず俺がドキュソな上に10年前は殴られ損だったと言うことで、
この件は終了と言うことでお願いします。南無。

184 :考える名無しさん:2001/06/20(水) 13:16
>183
んなわけねーだろ。
公の場でつかってみ。韓国の抗議は必死よ。

185 :152:2001/06/20(水) 15:54
>>179 「ネットで年齢は...」
確かにそうだね。



186 :考える名無しさん:2001/06/20(水) 17:36
>>184
既出のように、語源は朝鮮とは関係なく、したがって「バカチョン」は朝鮮人に
対する侮辱の意味を元来は持たなかったということ。
現在では、語源にたいする多くの人々の誤解から差別用語化してしまっている、と
いってよいのでは?少なくとも使用を避けた方が無難。差別の意味で使用する人と
区別が出来ないからね。

187 :考える名無しさん:2001/06/21(木) 03:47 ID:???
183です。
あ〜、何か「わ〜たしの記憶〜はたしか〜であった〜」
などと>>172で勝ち誇られてしまったので、
100%俺が間違えてるドキュソでええかと思ってしまったが、
語源がどうあれ、差別用語化してれば、それは差別用語だよな。
よく考えたら。

188 :考える名無しさん:2001/06/21(木) 03:50 ID:???
あーげーるーなー
さーげーろー

189 :考える名無しさん:2001/06/21(木) 08:45
あげてみる

190 :考える名無しさん:2001/06/21(木) 13:05
>>184
必至では

191 :下等恥的生物を尽く抹殺する者:2001/06/21(木) 19:16
>>187
うむ、その通り。
>しかし、現在の一般人がちょんという言葉を差別用語として意識する(のか?)以上
>それはそれでもう言葉として、違う意味を持ってしまった語である
>と考えなくてはならないであろう
参照
我が常識は世間の常識と一致しない事が多いのう
世間の常識の愚かさを再認識したよい機会となった
現在「バカチョン」は、韓国人に対する差別用語という事でよいのですな
・・・・・・醜さがにじみ出る世間の常識、死んでくれ

192 :考える名無しさん:2001/06/22(金) 03:35
>>191
オマエモナー

193 :お犬様:2001/06/24(日) 23:57
さて、哲学板の皆さん。
いぬのめい=下等恥的生物を尽く抹殺する者
は、巧妙な荒らしかどうかを議論したい。
奴は、覚えていないが四月頃から哲学板に棲みついた気がする。

194 :お犬様:2001/06/25(月) 00:05
奴は、気が向いた時に、哲学板の上位に位置するスレッド「だけ」
に電波を装った、他人を疲労させ、哲学板に失望させるに足るだけの
書き込みをしつづけてきた。
基本的に自分から話をふるような事はせず、今までのレスを否定するような
パフォーマンスに富む文を好む。
つか多少脈絡がなかったり矛盾していてもそれを優先する。
これも夏房来襲の前触れだと思えばどうか分からない。
放置はあまり意味をなさない。
なぜなら奴は他人のレスがついた所を見計らってレスを付けるからだ。
タチが悪い。

195 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 00:08
age

196 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 00:11
ゲイ・スタディーズのじゅりは放置ってことでいいですね?

197 :下等恥的生物を尽く抹殺する者:2001/06/25(月) 00:14
・・・誰だあげたのは・・・
それと、糞犬、お前なあ
俺に正面きって論破されたからといって
こんな所でこそこそやっているなよ
親の顔が見たい、恥を知れ

言いたいことがあるなら堂々云えよ、母ちゃんなくぞ

198 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 00:22
>俺に正面きって論破されたからといって
そろそろ飽きたから。

199 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 00:23
らげは自殺したってことで
いいですね、皆さん?

200 :Rage:2001/06/25(月) 00:27
誰が死んだって?あ?

201 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 00:28
下等恥的生物〜はかまって君ということで
いいですね

202 :Rage Against The Philosophy:2001/06/25(月) 00:29
こら199!
まだ見てるだろ?
「ごめんなさい、わんっ(´ワ`)」
これを100回復唱しろ。

203 :Rage Against The Philosophy:2001/06/25(月) 00:30
わはは。絶妙のタイミング。

204 :Rage Against The Philosophy:2001/06/25(月) 00:31
200は俺が犯す。

205 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 00:31
彼の頭の中ではあれで論破された事になるのか・・・

206 :下等恥的生物を尽く抹殺する者:2001/06/25(月) 00:32
>>198
そりゃ悪かったとしか云えんのう
床に就くからばいばい
・・・・それにしても不毛だ

207 :200:2001/06/25(月) 00:32
「ごめんなさい、わんっ(´ワ`)」 「ごめんなさい、わんっ(´ワ`)」 「ごめんなさい、わんっ(´ワ`)」 「ごめんなさい、わんっ(´ワ`)」 「ごめんなさい、わんっ(´ワ`)」 「ごめんなさい、わんっ(´ワ`)」 「ごめんなさい、わんっ(´ワ`)」 「ごめんなさい、わんっ(´ワ`)」 「ごめんなさい、わんっ(´ワ`)」 「ごめんなさい、わんっ(´ワ`)」 「ごめんなさい、わんっ(´ワ`)」 「ごめんなさい、わんっ(´ワ`)」 「ごめんなさい、わんっ(´ワ`)」 「ごめんなさい、わんっ(´ワ`)」 「ごめんなさい、わんっ(´ワ`)」 「ごめんなさい、わんっ(´ワ`)」 「ごめんなさい、わんっ(´ワ`)」 「ごめんなさい、わんっ(´ワ`)」 「ごめんなさい、わんっ(´ワ`)」 「ごめんなさい、わんっ(´ワ`)」

208 :200:2001/06/25(月) 00:33
勘弁してくださいハァハァハァ

209 :下等恥的生物を尽く抹殺する者:2001/06/25(月) 00:33
>>205その言葉を使うのにかなりためらいがあったことを知れ(知ってくれ)
元々議論でなかった

210 :Rage Against The Philosophy:2001/06/25(月) 00:35
つーか200は俺自身だった(@口@!
自爆―――
今日は調子が悪い。自作自演も失敗。
氏んできます・・

211 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 00:38
氏ぬ前にゆらゆら牧場とは何か説明シロ

212 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 00:42
ゆらゆら帝国

213 ::Rage Against The Philosophy :2001/06/25(月) 00:44
うむ。ゆらゆら牧場とはテクストの一義的な意味の決定不可能性が
牛っと詰まった、どこへ行くともなくゆらゆらと漂うトランスホルスタインを
囲い込んでおるアレゴリー牧場のことぢゃ。
・・ダメだ。面白くもなんともない。

214 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 01:02
いぬのめいは惨殺すべきだと思います。
いいですね、皆さん?

215 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 02:25
ここの「下等恥的生物を尽く抹殺する者」と「Rage Against The Philosophy」
は本物か? 俺は他のスレで見たことがあるが、なんかイメージ違うな。
あと、「いぬのめい」に対しては俺も何度か批判はしたことがあるが、
そんなにぼろくそ言う必要もないと思うが。

216 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 02:27
>215
それは、いぬのめい=下等恥的生物を尽く抹殺する者
だからです。

217 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 03:51
らげは気分屋だからねぇ。
マターリしてる時もあれば電波なんじゃないかと思うくらい傲慢な時もある。

下等知的生物の方はいつもこんなカンジ。
議論する相手によって態度変える。

218 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 04:13
だって思いつきに理屈をつけるんだから
意見が変わりまくり。

219 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 10:38
>>217
相手を罵倒するような人間に対して主に突っ掛かってきますよ。
いじめっ子をいじめるタイプかな。

220 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 10:57
Rageはマジで気分屋だよな〜w
「だって――なんだもん」なんてマターリと
喋ってるのを読んだときは、マジで偽者なのかと思ったよ。
でも(おそらく)本物だった。

221 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 11:59
羅毛はGOがいなくなってから、
キャラの方向性が見えなくなってきてるな。
って、哲学と何の関係もない話だけど、、、

222 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 13:02
ねー、勉強はかどってる?

223 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 19:58
>いぬのめい
下等〜と別人であるのなら今すぐ何らかの返答をせよ。

224 :いぬのめい:2001/06/25(月) 20:11
なんか聞きたいことある?

225 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 20:34
ホンモノか?

226 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 20:38
>いぬのめい
下等〜になんか言ってやって。

227 :考える名無しさん :2001/06/25(月) 20:46
>>224
下等〜でないことを証明しろ。
じゃなきゃ、俺もいぬのめいに味方しないぞ。

228 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 20:47
俺的にはいぬのめいには結構好感持ってたんだけどな。
一部の人に消えろと言われただけで消える必要は無いよ。

229 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 21:17
>>ALL
勝手な事を言うな。
純粋ないぬのめいをかゆうま等荒らしと同一人物と決め付け
ここから追い出したのは哲版住人でしょう?
何故誰も弁護をしてやらなかった。
何故証明の仕様もない濡れ衣を着せた。
下を良く見て反省しろ
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=philo&key=992013441&ls=50

230 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 21:18
倫理が聞いてあきれるな。

231 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 21:20
正に、人ならざるものに哲学する資格無し。

232 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 22:52
>下等〜=いぬのめい
いぬのめいでちょっと叩かれたからってキレルなよ。
2chじゃ日常茶飯事だろ?大らかに逝こうぜ。

233 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 23:03
>>229
んな事言うなら、なんで君が弁護しなかったのかなぁ? って分かりきった事ですな。
ちなみに俺はコテハンはやめとけって何度も忠告したよ。
それを無視して突っ走っといて何を喚いてんだか。

2chではちょっとした事で誰でも叩かれるのは常識だろ?
弁護? 濡れ衣? そんなモン求めるほうがおかしいと思わないのか?
それでもあえて「やさいいみんな」を求めるのであれば、自分自身もそのように倫理的でなければならない。
論理的でないなんて理由で人を侮蔑するするような奴が自分には礼節を持って接して欲しいだなんて甘ったれた事考えてんじゃねぇよ。

2チャンネラーが少しくらいの無礼な態度が出来るのは叩かれても平気だからだ。
2chの毒気に当てられた糞餓鬼が派手にはしゃぎ回っといて弁護なんかしてくれる奴が出てくる訳ねーだろうが。

234 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 23:12
>>233
ほっとけよ・・・。
俺も擁護発言しかしていなかった人間だが
まあヴァカに説明してやる程忍耐強くないのでな。
弁護って言葉を記した時点で>>229はドキュソ決定。
嫌だったら来なければ良いし、来たければ来れば良い。 ふう・・・。

235 :いぬのめい:2001/06/25(月) 23:33
こんばんわ、いぬのめいです。

236 :いぬのめい:2001/06/25(月) 23:34
1-235は全て俺様の自作自演でした。
楽しんでいただけましたか?あ、まだまだ喰い足りない?
そうですか。
まいったなぁ。

237 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 23:37
ホンモノでちゅか?
なつかちーでちゅ!

238 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 23:38
くそ!
偽者か!(鬱

239 :いぬのめい:2001/06/25(月) 23:38
ほんものだよ。

240 :いめのぬい:2001/06/25(月) 23:39
ほんものだよ

241 :いぬのめい:2001/06/25(月) 23:40
田中真紀子うるせーな

242 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 23:41
なにか証拠と受け取れるようなインパクトのある発言をしてくれよ

243 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 23:41
考えるの面倒だからおどけて誤魔化せ! って訳ですな。

244 :いぬのめい:2001/06/25(月) 23:43
実はいぬのめい=代理いぬ
なんですよ、おくさんっ

245 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 23:48
やっぱりいぬのめい=下等恥的生物を尽く抹殺する者
ということでいいですね?皆さん。

246 :下等恥的生物を尽く抹殺する者:2001/06/25(月) 23:50
>>245
そうだとしたら、どうだというのだ?
これだから下等な恥的人間は取るに足らないというのだ

247 :いぬのめい:2001/06/25(月) 23:51
おいおい↑みたいなチンカスと一緒にしないでくれよ。
俺は将来の哲学エリートゥなんですから

248 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 23:53
そうだったの?やっぱり。
君は他人を失望させることに何の良心の呵責も無いわけだ。
結構かわいがられていたよね。いぬのめいは。

249 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 23:54
>247
コラコラ。
君は偽者でしょ。

250 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 23:56
チンカスと一緒=246か?
では、チンカス以下の存在ってどんな感じ?  

251 :いぬのめい:2001/06/25(月) 23:56
しつこいなぁ―ほんものですよ。

252 :いぬのめい:2001/06/25(月) 23:57
チンカス以下はお前じゃ>250

253 :いぬのめい:2001/06/25(月) 23:58
だいたいだまってりゃナメた口ききやがって(プチ

254 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 23:58
>>251
お前、おもしろくねーよ。

255 :考える名無しさん:2001/06/25(月) 23:59
なんか長文書いてみてくれよ。
文体で分かるから。<いぬのめい

256 :いぬのめい:2001/06/25(月) 23:59
面白くないのはお前だよ>254
黙ってシコってろ

257 :いぬのめい:2001/06/26(火) 00:01
なんか長文なんか長文なんか長文なんか長文なんか長文なんか長文なんか長文

258 :いぬのめい:2001/06/26(火) 00:01
ね、ホンモノだろ?

259 :考える名無しさん:2001/06/26(火) 00:03
ハズイよキミ。

260 :いぬのめい:2001/06/26(火) 00:04
俺は真面目だよ

261 :考える名無しさん:2001/06/26(火) 00:04
実は本物のいぬのめいの自作自演だったりして。こんなバカよりマシか
とみんなに思わせるため。まあ、それはないと思うけどね。

262 :考える名無しさん:2001/06/26(火) 00:14
>>261
ありうる。と俺は思う。

263 :261:2001/06/26(火) 00:18
まあ、煽りにしてはある意味、悪質さが少ないからな。仮にそうであっても
俺はいぬのめいを悪く言うつもりはないので、念のため。

264 :考える名無しさん:2001/06/26(火) 00:20
いぬのめいって誰、よ?
ゆみとかいうヴァカのこと?(・・?

265 :考える名無しさん:2001/06/26(火) 00:38
みんなすごいねー。
人のことなんてあまり気にしない愚鈍なタイプなので
いぬのめいのことなんて全然考えてなかった。
というか、そういうのがいたな、ぐらい。
だけど、みんなが下等畜生を抹殺するが戌の鳴だっていうから
少し気にして、別スレを読んでみたら、やっぱりそうかもしれんと
思った(w
普段からあまり他人の些細なことは放置しっぱなしなので
自然に他人に関心を持てる人が羨ましいです。
ちなみに、私は関心のなさから怒られる事、多数です(w

266 :考える名無しさん:2001/06/26(火) 01:25
まだ高校生なんだし(^^;

267 :考える名無しさん:2001/06/26(火) 01:29
下等がいぬのめいにしては雰囲気が対極過ぎると思うのだが?
だけどいぬのめいからなんの返答も無い所をみると、
やっぱり下等=いぬのめいなんであろう。

268 :261:2001/06/26(火) 01:47
コテハンで思い出したが、「菊地」はまだ元気にやっとるみたいだぞ
(政治思想板)。あんだけ叩かれてもなおコテハンを維持するのも
ある意味、大したもんだと思ったよ。菊地スレは個人的には楽しませて
もらったが、このスレは面白くねえな。

269 :考える名無しさん:2001/06/26(火) 04:46
>>268
いや、電波障害だから<菊地はまだコテハン

270 :250:2001/06/26(火) 12:47
>>252
俺はさ、下等恥的生物を尽く抹殺する者の事を言ってるのに
なんで君が怒るわけ? つまり、>>267のカキコ通りって事か。

271 :考える名無しさん:2001/06/27(水) 02:01
あーげー

272 :仕様書無しさん:2001/06/27(水) 02:07
基礎中の基礎から学べる哲学サイトを教えてください

273 :本を読む人:2001/06/28(木) 00:33
独断的な人、狂信者、頑固者などは、極度に非論理的であることが多い。
しかし、彼等が抱いている貧しい考えをくり返すその執拗さと、
あらゆる論理に対抗する鈍感さとは、他の人々をしばしば辟易させる。
こういう頑強さと、愚鈍とのおかげで成功をかちえている政治家たちがいる。
信頼と称賛をかちえている別の種類の馬鹿者もいる。
それは、浅薄で、非論理的で、何にでも目を向け、何でも
適当に読み、どんな無駄話にも耳を傾け、新しい事は常に
通じている人物である。流行や様式を熱烈に信奉し、
それを仰々しく宣伝し、そうしておきながらほどなくあっさり忘れてしまう。

274 :本を読む人:2001/06/28(木) 00:34
これと反対に、聡明で分別のある人物は、一貫性を持ち、
論理にかなった行動をし、熟考をへた思想を持っているのが普通である。
そのうえ、自分の知識・能力の限界をも心得ており、
深く知らない事については口にしない。
そうであるから、おしゃべりの人を前にする時には、唖然とし、
呆然とするばかりである。
それが彼の目には、いきいきとし、華々しくさえ見えるだろう。
多くの女はこの種のタイプの男に魅せられるものである。
また、その逆もあるだろう。
その他に、真の知性と狡猾さを見分ける事も必要である。
知性は秩序と調和を生み出そうとするものである。
これに反し、狡猾さの方は、相手をへこませ、相手に罠を張る
事だけをめざす。

275 :本を読む人:2001/06/28(木) 00:34
凡庸な、あるいは文字通りに愚かな人間はずるいものである。
彼等は生き抜くために、苦境から抜け出る為に、
トリックや術策ばかりを学んでいる。
例えば、何か失敗をし、それが露見した場合でもその事実を
否認し、事が明白であってもかぶりを振り、証拠や確かな論理を
突きつけられても動じない。
さもなければうそをつく。
無自覚、向こうみずな人間らしい自然さでうそをつく。
そして、何かを忘れたことも、矛盾したことを口走ることも
意に介さない。彼の頭の中では秩序や順序などほとんど
ないからである。

276 :本を読む人:2001/06/28(木) 00:35
さもなければ、他の誰かを非難する。
誰彼かまわず非難をし、しかも奇妙な確信を持ってそれを
するので、まっとうな批判精神と責任感をもった
人物などはかえってうろたえ、自分を疑ったりするほどである。
要するに、秩序や規律を生み出そうとする知性に打撃を加える
為に、彼らは無秩序と混乱を作り出すのである。
自分の言った事を忘れ、あるいは忘れたふりをし、
うそをつき、前後矛盾した事を口走り、理屈を変え、
相手の心に混乱を引き起こす。

277 :本を読む人:2001/06/28(木) 00:35
もしもその相手が論理的・合理的な思考をする人であれば、
その言うところの意味を理解しようとし、無分別な言動の
中に論理を見つけようとして苦慮するはずである。
このような技巧でもって、自分よりはるかに知性を
そなえた夫を支配してのける愚かな妻達がいる。
妻を相手に同じ事をする夫たちもいる。
口数の多い政治家達、口の軽い知識人たち、攻撃型の財界人達
の多くも、知的混乱を生み出すことで
繁盛するこの種の凡庸人たちに属する。
よって結論は放置。

278 : :2001/06/28(木) 01:38


279 :下等恥的生物を尽く抹殺する者:2001/06/28(木) 01:50
>>277
とりあえず結論についてだが
それは、とても賢い人間のする行為ではないな
何故ならば放置した所で、自分はいなくなるものでもないから
最初に云っただろ?自分は、その意見に正当性があるのならば
喜んで消えてやると

280 :下等恥的生物を尽く抹殺する者:2001/06/28(木) 01:53
就寝

281 :考える名無しさん:2001/06/28(木) 01:56
完全無視がどのようなものかを知らないようだ。
自分の書き込みが鼻にもかけられず、流され
なかった事にされる。一度身をもって知れ。

282 :考える名無しさん:2001/06/28(木) 02:12
おいおい、下等〜は結論以外になんで反論しないのさ。
とりあえずなんだから、他の反論もするって事だよな。

283 :考える名無しさん:2001/06/28(木) 02:37
>>282
読むのじゃまくさいからだろ。で、273-277は、どっかの訳本か?
下らん内容だな。

284 : :2001/06/28(木) 02:51
┌────────────────────────────┐
│ /  MY DAD HAS MORE ヽ /    YOU’RE   ヽ     |
│ |  CREDIT CARDS THAN  | |   PROBABLY   )  . |
│ ゝ  YOUR DAD!       ノ  ゝ  RIGHT...   ノ    .|
│  | | ̄/ヽ ─ , -─- 、──── '    ` ー────┐┌ '     |
│  \| ((__ノヽ/     γ⌒ヽ               ノノ       .|
│       /     _ノ` ┬'   ヽ   γ´  ̄二 ヽ         |
│       (    C '   - ー、   |  /   ー- '  ヽ       |
│       ゝ    )    _|    |  |   ・ つ・  l)         .|
│        ` ─- '、  ___フ     [  C    ____  ノ o        |
│            d d、        ヽ  ゝ_     ノ         |
│          /    |        キ、    ̄T Τ   n       .|
│         //     |l        (キ ー┬-' \/`ーイ ξ    .|
│ー < レ v / |/     |_| ー ' ' ’' - - `ー┴,       y' ' ' -.`'. ' |
|       _|_    _|ノ             | V V V Vヽ         |
|       ヽ    ̄ ̄ >              |______ヽ       |
│         ̄| ̄| ̄| ̄            └┬┬─┬┬ '      |
|  ' ---' , , ⊂ニコl二二⊃ -''- '      '' '⊂二コ  [二⊃ ,, ',,,, , .|
└────────────────────────────┘

285 :考える名無しさん:2001/06/28(木) 03:02
>>284
ヌーピー好き♪

286 :283:2001/06/28(木) 04:10
>>284
スヌーピーはいい。あれは心が温まる...。

287 :ウィンナー:2001/06/28(木) 05:02
さびしくなることもあるけど

288 :考える名無しさん:2001/06/28(木) 07:49
理性的(?)な哲学板でさえも、
コテハンは(煽り・からかい等の)ネタにされてしまうんだな。。。

289 :考える名無しさん:2001/06/28(木) 07:52
何度も言うけどコテハンってだけではココまでやられない。

290 :考える名無しさん:2001/06/28(木) 07:55
>>288
お前ちゃんと過去ログ読んでる?

291 :288:2001/06/28(木) 08:59
>>290
読んでるよ。
でもここまでいぬのめい君がたたかれるのか理解に苦しむ。
いぬのめい君は的外れな発言が多くても哲学を語りたいっていう意志は(オレとしては)感じられるし、粘着質なバッシング派の方がイヤなんだけど。

292 :考える名無しさん:2001/06/28(木) 13:44
それにしても273-277を書いた人間は、相当頭が悪いな
結論、無視、ではレスが帰ってくるはずがない

293 :考える名無しさん:2001/06/28(木) 14:15
sageで下等〜の見ていない所で文を入力し、一時間後にまざまざと
これを見せ付ける人間の方が、はるかに卑しいではないか。
この分を打った人間には怒りを覚えた。下等は、口調は卑しくともまだ堂々としている。

294 :哲板住民:2001/06/28(木) 15:20
あ、あのさ、ラウンジャーや哲学に興味ない者がさ、
ここを好き勝手荒して居心地良くするのはさ、
個人的に構わないんだけどさ、
少しでもさ、住人を思うならさ、
せめてsage進行で出来ないのかな?

僻地とは言っても学問板の一つなんだしさ、
春・夏・冬房の季節、一時的に人口が増える過疎地なんだしさ、
古参の哲板住民の殆どは人が増える事なんて望んでないしさ、
1日でスレ回転が速いのは荒しと学校が長期休みの時だけだよ。

ホント、最近なんでココに居るのか分らない人多過ぎ。
レスの殆どが屑レスだし長文が異様に少ないし、、、
ホントさ、何で哲学に興味も無いのにレス付けたりスレ立てんのかな?
ロビーや自己紹介板やニュース議論板の方が人居るじゃないの?
何が面白いのか理解に苦しむわ。

295 :考える名無しさん:2001/06/28(木) 15:57
>>291
意志があるからといって、いきなりそのスレッドの
レスを否定し、他人の理解を得ようとする意志の
微塵も感じさせない半分独り言を書き残していく。
ある一定の時間がたてば相手からの反論を無視して
就寝。
これで叩かれないというのかね?

296 :考える名無しさん:2001/06/28(木) 16:01
というか
283=286=292=293=いぬのめい?

なんだか口調も似ているし、文意が伝わってこないんだけど。
>結論、無視、ではレスが帰ってくるはずがない
これどういう意味?

297 :292=293:2001/06/28(木) 17:17
いぬのめいではない。
無視を決め付けた人にレスしても返ってこないので意味がない。
ある意味敗北宣言でしょう。

298 :296:2001/06/28(木) 17:21
敗北ねえ…
ただ餌をやらないで餓死させようって事なんだけど。

299 :292=293:2001/06/28(木) 17:24
283と286も違う。
その様な下卑な詮索が、哲学徒の間では流行っているのか?

300 :296:2001/06/28(木) 17:28
いんや。
そう思うなら聞く前に他のスレッドを見て廻ればよろし。
たかが1スレッドの1レスで判断するのは
それこそ哲学にはあるまじき事だよ。
そうやって考えもせずにひとくくりにする事は流行っているのですか?

301 :292=293:2001/06/28(木) 17:29
>>299
それが、敗北なのでしょう。
自分は哲学科の人間に馬鹿にされた事があるが
少なくとも愚か者に理解できるよう諭す事が出来るのが、議論家の
議論家としての最低条件だと彼は言っていた。
それを放棄する事は、敗北でしょう。
悔しくも、納得してしまった。
違いますか?

302 :292=293:2001/06/28(木) 17:33
言い負かすのではない、理解させるのが、本分であるのでしょう?
それは上の 本を読む人 が言っていることそのものです。
議論を放棄した時点で文系失格ではないですか。

303 :283:2001/06/28(木) 17:34
>>296
283=286=215=254=261 「いぬのめい」ではない。スヌーピーがいい、
というのは、そのままの意味だけど。昔、谷川俊太郎の訳のものを
よく読んでいた。あれ、今でもあるんかな。

304 :296:2001/06/28(木) 17:38
>>301
敗北だから何が悪いのか?
負けて、スレッドの流れを絶つ奴が消え去るのなら
それに越した事はない。勝ってどうする?
結果は変わらない。変わるのは満足感だけだ。
それに執着する事は哲学としてよくない事だと
私は思うのだが?

305 :296:2001/06/28(木) 17:39
>>302
それに私が見た所、彼は「理解したくない」
ように見えるが?
「理解したくない」奴に理解させる方法があるのなら
教えてくれ。

306 :288:2001/06/28(木) 18:04
>>295
・・・・・・
叩かれても仕方ないのかもね・・・
もうこの件には首をつっこまないつもり。

307 :考える名無しさん:2001/06/28(木) 20:30
「負けたくない」「俺って哲学してる!」がいぬのめいの原理だから、
彼の主張自体はコロコロ変わっていく。
「俺って哲学してる!」は脳の研究がどうたらと言った
立花隆レベルの知識のひけらかしに顕著であるし、
「負けたくない」ってのは、教えられたくない、理解したくない、
自分が間違ってると認めたくない、などとパターンは色々ある。
でも両方とも、要は「自意識の肥大」なんて言葉で括れるものがほとんど。

当初は「いやあ、まだまだ厨房です、えへえへ」な卑屈な態度で
負けることへのエクスキューズを手に入れていたのだが、
2ch慣れした今では、開き直り、無視、自作自演、自説の引っくり返しなど、
多彩な引き出しによって「負けたくない」を譲ろうとしない。
「就寝」ってのも、はっきり言やあ、そうだな。>>295

コテハンを止めるか、自分の至らなさに気づかない限り、叩かれ続ける。

308 :292=293:2001/06/28(木) 20:44
>>307
どうであれ叩く方がいかれていますよ。
貴方のような意見の持ち主が哲学徒だとは恥ずかしい限りですね。
どこかの誰かさんと一緒に出て行ってもらえませんか。

309 :292=293:2001/06/28(木) 20:48
荒らしと煽りのレベルと全く変わっていないと言う事がわからんのですか。
常識がなくて、何が哲学徒ですかね。
こういう恥さらしは地球から出ていくべきです。

310 :考える名無しさん:2001/06/28(木) 21:27
>>308
なんか、そういう偽善ずらして自分はいいこといってるんだ
とか言って「出て行け」って言うやつって救いがたいね。
哲板で思索が足りないやつは叩かれて当たり前。
あおりはよくないかもしれないが、煽る権利を奪う権利もない。
誠実に人を弁護したいんだったら、出ていけなんていわずに
理性的に反論せよ。ここは仮にも哲板であり議論のレベルには
うるさいのだよ。君の頭の中の哲学徒を批判しても
なんの意味もない。最近偽善野郎が多くて困る。
そのくせ、自分が間違ってる可能性を疑うこともない。
まあ、全部ではないだろうが。
どうせいうなら2chらしく、「アホは逝ってよし!」の方がまだ
健全だ。悪意もそれほど強くないしな。(w

311 :292=293:2001/06/28(木) 21:41
>哲板で思索が足りないやつは叩かれて当たり前。
哲板で思索が足りない奴は、論破されるのが当たり前でしょう。
何を言っているの?大丈夫?

312 :292=293:2001/06/28(木) 21:43
310=307でしょうか。
同スレ内では、分かるようにして下さい。

313 :292=293:2001/06/28(木) 21:45
>そのくせ、自分が間違ってる可能性を疑うこともない。
これも、そっくりお返ししましょう。

314 :292=293:2001/06/28(木) 21:48
確かに私は偽善面していますが、偽悪面よりは、よっぽどましなのではないでしょうか。
ボランティアも、それを偽善、偽善と罵る輩の方が、よっぽど卑屈であるのは、明白です。

315 :考える名無しさん:2001/06/28(木) 22:22
ちなみに俺は別人。
>>314
この文書の場合、ほとんど叩く=論破するという意味で使った。
まあ、それは訂正しよう。

俺は常に、自分の意見が間違いかもしれないという考慮はしてるがな。
そんなに、善がすきなら軽々しく「地球から出て行くべき」
なんていうもんじゃない。偽善は、その裏に潜む悪意のある可能性
を見抜けない人がいるゆえに、偽悪よりもたちが悪い。
偽悪とされる発言の真意がやはり悪意だと仮定して、ふつうの人が
文字どうり受けとった場合は不快を呼び起こすか、
また無視されるだけだ。

316 :考える名無しさん:2001/06/28(木) 22:27
だれも、ボランティアを偽善などと言ってないがな。(笑
真にボランティア精神のある人間は、ボランティアをしてない人間
を気にするわけがない。せいぜい人手ぐらいだろう。
ボランティアとは、誰もする人がいないからするのではなく、
その人間がしたいからするのだ。
偽善とののしる人間を気にする=私はよいことをしている。
条件付の善は、偽善なのだ。
カントの仮言命法をご存知かね?(笑

317 :考える名無しさん:2001/06/28(木) 23:07
叩く側にもピンきりがあるのれす。
洒落にならないくらい寒いスレッド立てる奴もいれば、真面目に諭そうとしてる奴もいますけんね。

318 :283:2001/06/29(金) 00:09
>>307
うーん、ある程度は当たってると思うけど、卑屈な態度とは俺は
思わなかったけどな。自意識の肥大はガキだから、しょうがねえ
んじゃねえの思うが。
とはいえ、なんで>>308=292=293 not いぬのめい、が、そこまで
怒るのか、むしろそれがよくわからんし、307の意見は極端な
感じがするとはいえ、308も極端だと思う。
別に俺は中庸を行っているようなつもりはないが。ま、俺の意見は
変わらん。煽りに近い叩きは少々目立つと思っている。

319 :283:2001/06/29(金) 00:10
ちと流れからずれたレスだったな。どうぞ続けてください。

320 :考える名無しさん:2001/06/29(金) 00:31
要するに下等恥的〜が嫌いなだけ、叩く奴は叩くしか出来ない奴
つまり、嵐ということ、どっちも能無し(W

321 :307:2001/06/29(金) 00:33
>>292=293

>>315が訂正するまでもなく、
もともと叩く=論破するって意味だろ?
俺だってそのつもりで使った。
変にムキになりすぎというか、穿って見るのやめろよ。

ただまあ、いぬのめいがフェアでないから、
それで俺のようにイライラしてる奴がいるというのは確かだと思う。
いぬのめいは、言いっ放しだろ?
議論してくれないと、論破も出来ないんだよ。

>310=307でしょうか。
>同スレ内では、分かるようにして下さい。
別人だ。
つーか、「同一人物だ」なんて一言も書いてない。
勝手に混乱しないでくれw

322 :307:2001/06/29(金) 00:37
ま、変に「いぬのめいをイジメるな!」って囲い込む奴とか、
「いぬのめいは出て行け!」って奴よりかは、
俺のように何とか引きずり出そうと思ってる方が
「哲学徒(ワラ」としては良いんじゃねぇの?w

323 :考える名無しさん:2001/06/29(金) 00:42
>>ALL
浮いてるよ(W


 

324 :316:2001/06/29(金) 00:52
>>309
ついでに言うとな、哲学に興味を持つということは
一般常識から離れたいという衝動も意味する。
常識も知ってるし、一応普段はそれにそって行動してるが、
信じてはいないのが哲学に興味や関心を持つもののほとんどだろう。
そしてされがすすむと、常識を無視しはじめる。(実践とか言ってね、藁
まあ、これ以上君に何か言うのもかわいそうかな。(笑

325 :316:2001/06/29(金) 00:55
訂正
それが進むと
>>323
ワラ

326 :283:2001/06/29(金) 00:58
>>322
それはそう思うな。こちらが丁寧に書くと、丁寧に返してくれるが、
ややケンカを吹っかけるようなところはあるかもしれん。イライラする
気持ちは分かるよ。どうでもいいが、「哲学徒」は確かにイタイ...。
サゲとくわ。

327 :考える名無しさん:2001/06/29(金) 03:02
292=293は違うっていってるけど
いぬのめい=下等そのものじゃねえか(w
更に自分の首しめてんな。

328 : :2001/06/29(金) 19:57


329 :292=293:2001/06/29(金) 20:27
>>327
私は赤の他人です。
どうでもいいけど、少しあなた達に期待をしすぎたようです。
好きにしてくださいと言いたいですが、言えません。

330 :考える名無しさん:2001/06/29(金) 20:31
>>329
>期待しすぎた
何を指しているのか分からない文章は
いぬのめいそのものじゃん。
>好きにしてくださいと言いたいですが、言えません。
これまた説明不足、意味不明。

331 :292=293:2001/06/29(金) 21:51
一応でも倫理を知る者はそれを実践すべきであり、好き勝手にさせる事は倫理的に許されないということですよ。
もう関わりたくはないのです。

332 :考える名無しさん:2001/06/29(金) 21:55
ならばいぬのめいのやっている事は
倫理的に許されない事だな。
好き勝手にやっているのだから。

333 :292=293:2001/06/29(金) 22:32
いぬのめい=下等恥的生物を尽く抹殺する者であったとしてもそれは、本人の自由でしょう。
追求するのも自由でしょうが無意味な事ですね。
それと私はとてもそうには見えませんが。
それとそんな会話こそが荒らしそのものだということですよ。
こんな会話は、はばかられるべきです。

334 :307:2001/06/29(金) 23:15
>292=293は違うっていってるけど
>いぬのめい=下等そのものじゃねえか(w

って>>327が言ったら、
なんで>>329が「私は赤の他人です」って言うんだ?
流れについて来い。読めてないのか?

335 :下等恥的生物を尽く抹殺する者:2001/06/29(金) 23:57
わおっ頭悪い人間の巣窟だ
さらし上げ

336 :下等恥的生物を尽く抹殺する者:2001/06/30(土) 00:00
それにしてもこいつらえらく暇だのう
羨ましい

337 :考える名無しさん:2001/06/30(土) 00:25
晒しageしてるつもりが、
実は晒し者になっている等恥的生物を尽く抹殺する者でした。
ちゃんちゃん。

338 :下等恥的生物を尽く抹殺する者:2001/06/30(土) 00:28
>>337
ハァ?
所詮名無しの陰に隠れなければ何も出来ない
クズ助が、遠吠え吠えテンじゃねえよ、雑魚

339 :考える名無しさん:2001/06/30(土) 00:33
「尽く」ってなんてよむの?

340 :106:2001/06/30(土) 00:35
>>339
イタイ。よりによって下等君の名前が読めないとは。(笑
他の漢字なら、まだたいしたことないのに・・。

341 :考える名無しさん:2001/06/30(土) 00:35
消える前にいぬのめいであったかどうかはハッキリさせろや<下等

342 :考える名無しさん:2001/06/30(土) 00:42
「つく」でいいの?

343 :考える名無しさん:2001/06/30(土) 00:44
ことごとく、だよ。

344 :nanashi:2001/06/30(土) 00:45
>>342
ことごとく

345 :nanashi:2001/06/30(土) 00:45
kabutta(w

346 :考える名無しさん:2001/06/30(土) 02:16
>>338
面白すぎるから、そんな予想通りにムキになって怒らないでくれw
ちょっと からかっただけじゃんかよぅw

347 :下等恥的生物を尽く抹殺する者:2001/06/30(土) 02:20
>>346
死ね

348 :考える名無しさん:2001/06/30(土) 04:30
結局、292=293はいぬのめいじゃーん。
自作自演で擁護するなんてバッカじゃねーの?
恥ずかしくない?

349 :考える名無しさん:2001/06/30(土) 10:46
ひまだよー

350 :考える名無しさん:2001/06/30(土) 14:41
>>289

351 :考える名無しさん:2001/06/30(土) 16:22
いぬのめいかなんかしらんけど、アホはほっとけ

352 :ゾマホン:2001/07/03(火) 21:42
ほらほら、哲学板の上にある話題しかレスをつけないクズは
ここに隔離されてろです。
お前には何の価値もないですです。

353 :考える名無しさん:2001/07/04(水) 00:24
inu 出て来いよ!!!!!

354 :考える名無しさん:2001/07/04(水) 01:09
価値がないならageるなクソ野郎。

355 :ゾマホン:2001/07/04(水) 14:19
どうやらいぬのめいが出てこないのは
どうせ期末テストで勉強しなくちゃいけないけど
結局2ちゃんねるに来てしまうグズだからですです。
一週間もたてばまた毎日出没するですです。
やれやれですです。
まったく哲学を語る前にやることやれですです。
まあグズに何をいっても無駄ですけどです。
親や教師しか高校の勉強はたいして重要じゃないなんて
思ってるですか?
お前のクラスメイトや知人もそう思っているですです。
いつもいつも実力を出せないグズに付き合っていてウンザリだと思っているですです。
何度もいうけどお前の存在価値なんてこれっぽっちもないですです。このグズ。

356 :ゾマホン:2001/07/04(水) 14:21
まあ一週間もすれば分かるですです。
確か六月の終わりから七月の始めが高校の期末テストのはずですです。
そして期間は一週間だったと思うですです。
今週が期末テストだとすれば来週が楽しみですです。

357 :考える名無しさん:2001/07/04(水) 14:24
ゾマホン…

358 :ゾマホン:2001/07/04(水) 15:30
おっと、日本語が変ですです。
でも言わんとしている事は十分汲み取れるはずですです。

明日は物理ですか、数学ですか?
どうやら国語はお得意そうですが、どうせ
「俺って国語は人並みにできるけど漢字が駄目なんだよね〜」
とかいって漢字を練習しない…である事は明白ですです。

359 :考える名無しさん:2001/07/04(水) 15:45
>何度もいうけどお前の存在価値なんてこれっぽっちもないですです。このグズ。
オマエモナー

360 :ゾマホン:2001/07/04(水) 15:48
だからそんな事とっくに予想済みですです。
分かっていた事ですがなんとかならないですか?
私を一撃で切り返す事など不可能ですです。
やれるもんならやってみろです。

361 :ゾマホン:2001/07/04(水) 22:38
あげです。
おらおうら、いぬのめい見ろです。

362 :考える名無しさん:2001/07/06(金) 08:37
やあinuのめいさん

363 :考える名無しさん:2001/07/19(木) 01:27


364 :考える名無しさん:2001/07/19(木) 01:40
このスレめちゃレヴェル低ぅー

365 :考える名無しさん:2001/07/19(木) 16:35
オマエモナ

366 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

367 :考える名無しさん:2001/07/26(木) 09:40
消えた、ね。
彼。

368 :考える名無しさん:2001/07/26(木) 17:23


369 :考える名無しさん:2001/07/26(木) 22:39
別の名前で今でも暴れてるよ。

370 :考える名無しさん:2001/07/26(木) 22:42
自己顕示欲の塊ですな。

371 :考える名無しさん:2001/07/27(金) 21:39
哲学板でもコテハソスレはヒートアップするんだな。。。

372 :考える名無しさん:2001/07/27(金) 23:40
哲学板以外でもブイブイ言わせてたらしいけど、
いぬのめいの現在の別ハンってなんだろ?

373 :考える名無しさん:2001/07/27(金) 23:42
ゾマホソガアオッテル(W
シカモ「アゲ」デ・・・チエオクレダネ

374 :考える名無しさん:2001/08/03(金) 12:37
下等生物

375 :考える名無しさん:2001/08/03(金) 12:41
このすれって長寿だな〜

376 :考える名無しさん:2001/08/03(金) 12:55
バーナーのメガネのおじさんがこわいです。

うちのパソは遅いのでレンガのうえに、いきなりおじさんが降ってきます・・・。

それがドキッとしてコワイです。

377 :コマネコですか?:2001/08/03(金) 12:57

 「ネコちゃんの方が好きです」
  

378 :考える名無しさん:2001/08/07(火) 19:17


379 :考える名無しさん:2001/08/18(土) 03:37
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね

380 :考える名無しさん:01/09/14 02:52
soukoiki?

381 :考える名無しさん:01/09/27 16:22
記念カキコ
麻衣子さんと仲良くなれますように
彼女がいつも幸せでいれますように

96 KB
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

★スマホ版★ 掲示板に戻る 全部 前100 次100 最新50

read.cgi ver 05.04.02 2018/11/22 Walang Kapalit ★
FOX ★ DSO(Dynamic Shared Object)